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निंदा करने के लिए अंधा कर देने वाला

वैसे, यह निश्चित रूप से लगता है कि ब्रिस्टल, इंग्लैंड में पुलिस ने बर्लिन के क्रिसमस बाजार पर आतंकवादी ट्रक हमले से सही सबक लिया है:

बर्लिन आतंकी हमले के मद्देनजर इस्लामोफोबिया को लेकर चिंताओं के कारण ब्रिस्टल में पुलिस ने सिटी सेंटर में गश्त बढ़ा दी है।

जर्मन शहर में क्रिसमस बाजार सोमवार को एक आतंकवादी हमले का लक्ष्य था जहां एक लॉरी को लोगों की भीड़ में ले जाया गया, जिसमें 12 की मौत हो गई और एक अन्य 48 घायल हो गया।

तब से घुड़सवार पुलिस अधिकारियों, बीट पर बीबॉय और पीसीएसओ को ब्रॉडमेड में ब्रिस्टल क्रिसमस बाजार के आसपास देखा गया है।

यदि आप कहानी पढ़ते हैं, तो आप देखेंगे कि मीडिया मीडिया स्पिन की बात नहीं थी, लेकिन पुलिस प्रवक्ता ने क्या कहा। क्या पुलिस वास्तव में इस झूठ पर विश्वास करती है, या क्या उन्हें लगता है कि उन्हें यह कहना है? किसी भी तरह से, यह दयनीय है।

इस बीच, जर्मनी में:

बर्लिन नरसंहार के लिए मुख्य संदिग्ध महीनों तक गुप्त निगरानी के तहत एक संभावित आतंकवादी खतरे के रूप में था, जब तक कि पुलिस ने इस महीने की शुरुआत में उसे अपनी मुट्ठी से फिसलने नहीं दिया।

पिछले साल जर्मनी पहुंचे ट्यूनीशियाई शरण साधक 24 वर्षीय अनीस अमरी को "एक गंभीर अपराध को खतरे में डालने वाली राष्ट्रीय सुरक्षा तैयार करने" के लिए जांच की गई थी, जिसमें आतंकवादी हमले में इस्तेमाल के लिए स्वचालित हथियारों की खरीद शामिल थी।

इस साल की शुरुआत में आमरी को गिरफ्तार किया गया था और उसे ट्यूनीशिया में हुए सउसे आतंकवादी हमले के पीछे के आतंकवादी समूह का समर्थक माना जाता था, साथ ही एक कुख्यात नफरत फैलाने वाले के संदिग्ध शिष्य होने के नाते।

उनके पास तीन राष्ट्रीयताओं के तहत छह अलग-अलग उपनामों के साथ कई पहचान दस्तावेज थे, और इटली और ट्यूनीशिया में एक आपराधिक रिकॉर्ड था। निष्कासन आदेश समाप्त होने के बाद जर्मनी की यात्रा से पहले उन्होंने एक इतालवी जेल में चार साल बिताए।

जर्मन अधिकारी, जो बुधवार को गंभीर सवालों का सामना कर रहे थे कि कैसे अमरी अभी भी बड़े पैमाने पर था, ने उसे जून में निर्वासित करने की कोशिश की, लेकिन क्योंकि उसके पास कोई वैध कागजात नहीं था जिससे उसकी राष्ट्रीयता साबित हो सके।

यह पागल है कि इस तरह के एक व्यक्ति को जर्मनी में मुफ्त चलाने की अनुमति दी गई थी, या यहां तक ​​कि जर्मनी में भी। लेकिन इसके बारे में सोचें: जर्मनी में हर संभावित इस्लामी आतंकवादी पर नजर रखने वाली पुलिस को कैसे माना जाता है, एक ऐसा देश जो कुल 1.14 मिलियन प्रवासियों में शामिल था - ज्यादातर शरणार्थी - 2015 में अकेले?

मुझे याद नहीं आ रहा है कि मैंने पहली बार कहानी कहाँ पढ़ी थी, लेकिन पिछले वर्ष में, मैंने एक लंबी पत्रिका के टुकड़े को देखा जो कि फ्रांसीसी अधिकारियों के सामने सुरक्षा समस्या के बारे में विस्तार से था। पुलिस की निगरानी के लिए देश में बहुत अधिक कट्टरपंथी मुस्लिम हैं। वहाँ बस पर्याप्त पुलिस नहीं हैं, और कभी भी पर्याप्त पुलिस नहीं होगी, एक स्वतंत्र देश में नहीं।

एंजेला मार्केल एक बहुत बुरा सप्ताह है। NYT से:

यह सब उस खतरे को प्रतिबिंबित करता है जो वह जर्मनी के लिए दक्षिणपंथी विकल्प से महसूस करता है, जिसे 2013 में एक यूरो-विरोधी पार्टी के रूप में स्थापित किया गया था, लेकिन जो 2015 में तेजी से एक विरोधी-प्रवासी मंच के लिए तैयार हो गया, जिसने अब इसे जर्मनी के 16 राज्यों में से 10 में बदल दिया है। विधायिकाओं।

सुश्री मर्केल की मुख्यधारा, रूढ़िवादी क्रिश्चियन डेमोक्रेटिक यूनियन के बाजार हिस्सेदारी में जर्मनी के लिए वैकल्पिक रूप से तेजी से खाया गया है। इस हफ्ते, जर्मनी के नेताओं के लिए वैकल्पिक ने सुश्री मार्केल और बर्लिन हमले के लिए उनकी नीतियों को दोष देने में कोई समय बर्बाद नहीं किया।

चांसलर के लिए अधिक अशुभ, हॉर्स्ट सीहोफ़र, बवेरियन बहन पार्टी के नेता, जो अपने ईसाई डेमोक्रेट्स के पास थे, ने आव्रजन और सुरक्षा नीति का पूरा ओवरहाल करने की मांग की।

जर्मन स्थापना के आंकड़े वही कर रहे हैं जो यूरोपीय प्रतिष्ठान के आंकड़े हमेशा इन स्थितियों में करते हैं: आप के लिए सही दोष देना, आप जानते हैं, देख यूरोप में रहने वाले हिंसक मुसलमानों के साथ एक बड़ी समस्या है। जनवरी में वापस आए क्षेत्रीय सरकार के नेता को याद करें, जिन्होंने कहा था कि नए साल की पूर्व संध्या पर कोलोन में महिलाओं के साथ मारपीट करने वाले मुस्लिम पुरुषों के बारे में सोशल मीडिया पर पकड़ रखने वाले दक्षिणपंथी लोग बलात्कारियों के समान ही बुरे थे? याद रखें कि वामपंथी समर्थक आप्रवासी कार्यकर्ता, जो शरणार्थियों द्वारा एक खेल के मैदान पर सामूहिक बलात्कार किया गया था, फिर बाद में उन्हें पुलिस को बाहर करने के लिए दोषी महसूस किया गया? हाँ, ये कमानी वामपंथी अभी भी उस पर हैं। एनपीआर पर इस हफ्ते, जर्मन अखबार के पत्रकार स्टीफन कोर्नेलियस ने मेजबान रॉबर्ट सीगल को बताया कि समस्या वास्तव में दक्षिणपंथी के साथ है। प्रतिलेख से:

SIEGEL: ISIS की ज़िम्मेदारी का दावा करने से पहले आप इतनी जल्दी एंजेला मर्केल से क्या बात करते हैं, कहते हैं, (अनजाने में) शरणार्थियों के मुद्दे पर?

KORNELIUS: ठीक है, एंजेला मर्केल बहस को रोकने की कोशिश कर रही थी, जो उसने निश्चित रूप से की थी। लेकिन वह अब इस छाया द्वारा फंसाया जाएगा जो मूल रूप से उन लोगों को जर्मनी में आमंत्रित करने के लिए दोषी ठहराता है और, उन्हें आमंत्रित करके, खतरे में लाने और जर्मन जनता के लिए खतरा है। भले ही यह तर्क बेहद छोटा है और अगर आप मुझसे पूछें तो यह गलत है। और यह अभियान को फ्रेम करता है जो वास्तव में अगले साल शुरू होता है, संघीय चुनावों के लिए अभियान। और इसलिए एंजेला मार्केल उसके पुनर्मिलन के लिए लड़ने के लिए बाहर है।

SIEGEL: बर्लिन में जर्मन राजनेताओं के इस हमले पर कुछ अन्य प्रतिक्रियाएँ क्या रही हैं?

कोरिया: ईमानदारी से, अधिकांश प्रतिक्रियाएं शांत और विचारशील थीं। दो शिविरों के अलावा कोई दोष नहीं चल रहा था, और वे दक्षिणपंथी लोकलुभावन खेमे हैं, सबसे पहले - नए स्थापित और अब बहुत मजबूत एफएफडी पार्टी, जो अगले साल संघीय संसद में अपना रास्ता बनाने की कोशिश कर रही है।

अफेड के उन भयानक लोगों को छोड़कर कोई दोष नहीं। ऐसा लगता है कि "दोषारोपण" सरकार की अपनी नीतियों के लिए जिम्मेदार है जो इन सामूहिक हत्याओं में योगदान देता है। "

यह हमेशा के लिए नहीं जा सकता। एड वेस्ट ने यूरोपीय प्रतिष्ठान के नेताओं को यह बताने से इंकार कर दिया कि उनकी नाक के ठीक सामने क्या है:

जर्मन सोशल मीडिया स्पष्ट रूप से गुस्से से भरा हुआ है, इस्लामी चरमपंथियों या एंजेला मर्केल के साथ नहीं बल्कि अल्टरनेटिव फर जर्मनलैंड और उसके समर्थकों के साथ। मुझे यकीन नहीं है कि मनोवैज्ञानिक स्थिति को क्या कहा जाता है; मुझे लगता है कि यह स्टॉकहोम सिंड्रोम का एक रूप है।

पश्चिम बताते हैं कि जर्मनी में मैर्केल के खुले दरवाजों के माध्यम से धोने वाले इस्लामी प्रवासियों की विशाल लहर में नाटकीय रूप से उन्हें वहां काम करने के लिए कौशल की कमी है। अप्रत्याशित रूप से, बहुत कम लोगों को रोजगार मिला है। इससे ज्यादा और क्या:

इसके शीर्ष पर, हमें यह देखने की आवश्यकता है कि कौन सी तकनीक हमारे रास्ते में आ रही है: अगले दस वर्षों में, उदाहरण के लिए, स्वचालित कारें ब्रिटेन में सैकड़ों हजारों पुरुषों को काम पर रखने जा रही हैं। मेरे द्वारा बोले गए सभी उबेर ड्राइवर मुस्लिम दुनिया से आए हैं; सभी मेहनती, विनम्र और स्पष्ट रूप से अपने परिवार द्वारा अपना सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन करने के लिए किया गया है; मेरे विपरीत, उन्होंने देश को स्थानांतरित करने का प्रयास किया है और खुद को उनसे बात करने की तरह उबाऊ नशे के साथ करना है। लेकिन वर्तमान में वे जो कम-कुशल नौकरियां कर रहे हैं, वे लंबे समय तक अस्तित्व में नहीं हैं, और उनके कई बेटे काम करने वाले पिता के साथ बड़े हो जाएंगे, एक जड़ दुनिया में अपनी पहचान के बारे में उलझन में महसूस करते हुए, मानसिक बीमारी के उच्च जोखिम पर, संघर्ष करते हुए खुद को काम करने के लिए, और न तो इस देश का पूरी तरह से हिस्सा महसूस करना और न ही अपने पिता का। इन परिस्थितियों में, एक अंतर्राष्ट्रीय विचारधारा जो समृद्ध, पतनशील, पश्चिमी दुनिया में भाईचारे और क्रोध की भावना में निहित है, दुनिया को बेहद आकर्षक दिखाई देने वाली है।

यह जल्द या बाद में यूरोपीय लोगों के लिए होगा कि उदार लोकतंत्र एक आत्मघाती समझौता नहीं है। पहले से ही बहुत देर हो सकती है, लेकिन मुझे बहुत संदेह है कि अधिकांश यूरोपीय बिना किसी लड़ाई के हार मान लेंगे। में लिख रहा हूँ अभिभावक, पंकज मिश्रा कहते हैं कि 2016 में हम जिस दुनिया में रहते हैं, उसके बारे में कुछ वास्तविकताओं का खुलासा किया है। निबंध लंबा और वामपंथी है, लेकिन पढ़ने लायक है। अंश:

हमारे राजनीतिक और बौद्धिक अभिजात वर्ग ने आधुनिक पूंजीवाद से प्रेरित भावनात्मक अव्यवस्था और आर्थिक पीड़ा के प्रति एक उदासीन उदासीनता के माध्यम से नए "तर्कवाद" को जन्म दिया। आश्चर्य नहीं कि वे अब इसके उदय की व्याख्या करने में असमर्थ हैं। दरअसल, उनकी सार्वभौमिक धारणा, 1989 से कठोर है, कि पश्चिमी शैली के लोकतंत्र और पूंजीवाद के लिए कोई विकल्प नहीं हैं - प्रसिद्ध "इतिहास का अंत" - ठीक वही है जिसने हमें आज दुनिया को हिला देने वाली राजनीतिक घटनाओं को समझने में असमर्थ बना दिया है।

यह अब स्पष्ट है कि व्यक्ति का बहिष्कार सामाजिक और ऐतिहासिक दबावों से मुक्त होगा, और बाजारों के समान लचीला होगा, जो संरचनात्मक असमानता और इसके कारण होने वाले मानसिक नुकसान के बारे में एक लुभावनी मासूमियत को छिपाएगा। व्यक्तिगत पसंद और मानव एजेंसी के साथ समकालीन जुनून ने 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के समाजशास्त्र की बुनियादी खोजों की उपेक्षा की: किसी भी बड़े पैमाने पर समाज में, जीवन के अवसरों को असमान रूप से वितरित किया जाता है, स्थायी विजेता और हारने वाले होते हैं, एक अल्पसंख्यक बहुमत पर हावी होता है, और कुलीन वर्ग हेरफेर करने और धोखा देने के लिए प्रवण हैं।

यहां तक ​​कि 9/11 के आतंकवादी हमलों ने उस दृष्टि को छोड़ दिया, जिसमें वैश्विक अर्थव्यवस्था मुक्त बाजारों, प्रतिस्पर्धा और तर्कसंगत व्यक्तिगत विकल्पों के आसपास बनी थी, जो दुनिया भर में समृद्धि और शांति में जातीय और धार्मिक मतभेदों की शुरूआत करेगी। इस स्वप्नलोक में, उदारवादी आधुनिकता के प्रसार के लिए कोई भी तर्कहीन बाधाएं - जैसे कि इस्लामी कट्टरवाद - अंततः मिट जाएगी। महान तर्कसंगत अवसाद के बाद सबसे विनाशकारी आर्थिक संकट के वर्ष के रूप में देर से 2008 के रूप में सशक्त तर्कसंगत-पसंद अभिनेताओं के एक वर्गहीन और बाद के नस्लीय समाज की कल्पनाएं खिल गईं।

आज, हालांकि, शीत युद्ध उदारवाद की बुनियादी धारणाएं खंडहर में पड़ी हैं - दशकों से तर्कसंगत पश्चिम और तर्कहीन पूर्व के बीच तीखे विरोध का निर्माण करने के लिए बौद्धिक परिश्रम के बाद। हमारे समय का राजनीतिक बड़ा धमाका केवल एक बौद्धिक अभिजात वर्ग की वैनिटी परियोजनाओं को ही खतरे में नहीं डालता है, बल्कि लोकतंत्र का स्वास्थ्य - आधुनिक दुनिया की परिभाषित परियोजना है। 18 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से, परंपरा और धर्म को लगातार खारिज कर दिया गया है, इस उम्मीद में कि तर्कसंगत, स्व-इच्छुक व्यक्ति एक उदार राजनीतिक समुदाय बना सकते हैं जो अपने साझा कानूनों को परिभाषित करता है, प्रत्येक नागरिक के लिए गरिमा और समान अधिकार सुनिश्चित करता है, चाहे जातीयता, नस्ल के बावजूद। , धर्म और लिंग। धर्मनिरपेक्ष आधुनिकता का यह मूल आधार, जो पहले केवल धार्मिक कट्टरपंथियों द्वारा माना जाता था, अब अपने बहुत ही हृदयभूमि, यूरोप और अमेरिका में चुने हुए लोकतंत्रों से लुप्तप्राय है।

यह अंतिम वाक्य कुछ हद तक बेईमानी भरा है, यह देखते हुए कि मिश्रा ने ज्यादातर निबंध यह तर्क देते हुए बिताए कि उदार लोकतांत्रिक कुलीनता ने मानव के आत्मज्ञान मॉडल को रोमांचित कर दिया है और इस संकट को उनके गलत विश्वास के कारण पैदा किया है। डोनाल्ड ट्रम्प और उनके यूरोपीय समकक्ष समस्या का कारण नहीं हैं, लेकिन वामपंथी और दक्षिणपंथी दोनों दलों के कुलीनों की लगातार विफलताओं का परिणाम है।

में भी अभिभावक, एक शीर्ष वामपंथी जर्मन अर्थशास्त्री, वोल्फगैंग स्ट्रीक, कहते हैं कि हम पूंजीवाद के पतन और नए "अंधकारमय युग" के लिए नेतृत्व कर रहे हैं। हाँ, मुझे पता है, वामपंथी अर्थशास्त्री पूंजीवाद के अंत की भविष्यवाणी करने में बिल्कुल नहीं शर्माते हैं। लेकिन लेख पढ़ें। स्ट्रीक एक बाहरी व्यक्ति नहीं है, लेकिन जर्मन प्रतिष्ठान के शिखर पर वर्षों तक काम किया है। अंश:

"आप यहाँ बाहर दिखते हैं," वह नेशनल गैलरी की खिड़कियों से, ट्राफलगर स्क्वायर के गुंबदों और स्तंभों पर इशारा करता है, "और यह एक दूसरा रोम है। आप रात में सड़कों से गुजरते हैं और आप कहते हैं, 'माई गॉड, यस: यह वही है जो एक साम्राज्य की तरह दिखता है।' 'यह वही है जो स्ट्रीक कहता है। Marktsvolk - शाब्दिक रूप से, बाजार के लोग, क्लब-वर्ग के वित्तपोषक और अधिकारी, वैश्वीकरण के परिसंपत्ति के मालिक।

लेकिन यह स्थान - भौगोलिक, आर्थिक, राजनीतिक - से ऑफ-लिमिट है Staatsvolk: जो लोग व्यवसाय पर साप्ताहिक के बजाय छुट्टी पर वार्षिक रूप से उड़ान भरते हैं, डाउनसाइज्ड, नवउपनिवेशवाद के ऋणग्रस्त हारे हुए। “इन लोगों को लंदन से बाहर निकाला जा रहा है। फ्रांसीसी शहरों में भी यही बात है। यह दोनों उन्हें एक राजनीतिक शक्ति संरचना के रूप में पुष्ट करते हैं, और उन्हें पूरी तरह से रक्षात्मक बनाते हैं। लेकिन एक बात उन्हें पता है कि पारंपरिक राजनीति ने उन्हें पूरी तरह से बंद कर दिया है। ”निवर्तमान इतालवी प्रधानमंत्री माटेओ रेन्ज़ी जैसे सामाजिक लोकतंत्र भी दोषी हैं। "वे विजेताओं के पक्ष में हैं।"

लोगों, धन और वस्तुओं के अंतर्राष्ट्रीय प्रवाह: स्ट्रीक इन सभी की आवश्यकता को स्वीकार करता है - “लेकिन किसी प्रकार के निर्देशित, शासन योग्य तरीके से। यह होना चाहिए, अन्यथा समाज भंग हो जाते हैं ”।

आव्रजन पर उन विचारों ने उसे इस गर्मी में एक और लड़ाई में उतारा, जब उसने सीरिया और अन्य जगहों से आए शरणार्थियों के प्रति अपनी खुली नीति के लिए एंजेला मर्केल पर हमला करने वाला एक निबंध लिखा था। यह एक "चाल" था, उन्होंने कहा, हजारों सस्ते श्रमिकों को आयात करने के लिए और इस तरह जर्मन नियोक्ताओं को मजदूरी नीचे लाने की अनुमति मिलती है। सहकर्मियों ने उस पर एक "नीलिबरल साजिश" सिद्धांत के तहत और जर्मनी के दूर अधिकार को कवर देने का आरोप लगाया। स्ट्रीक की रक्षा सरल है: “एक असीमित श्रम आपूर्ति के खिलाफ मजदूरी की रक्षा करना असंभव है। क्या यह कहना कि मुझे कुछ प्रोटो-फासिस्ट बनाते हैं? "

एक पाठक एक साथ गुजरता हैअटलांटिक समाजशास्त्री विक्टर टैन चेन ने "आधुनिक अर्थव्यवस्था के आध्यात्मिक संकट" का अवलोकन किया। अंश:

इस तरह की आर्थिक व्यवस्था के हुक्मरानों को छोड़ देने पर लोग कहां जाते हैं? मैडिसन हाइट्स, मिशिगन में एक श्वेत कार्यकर्ता ने खुद को एक रूढ़िवादी के रूप में वर्णित किया, लेकिन यह भी कहा कि उन्हें पार्टी के लेबल के बारे में परवाह नहीं है जब किसे वोट देना है। "मैं बदलाव देखना चाहता हूं। अगर आप रिपब्लिकन या जो भी हो, तो मैं कम देखभाल कर सकता हूं," उन्होंने मुझे बताया कि जब मैंने 2010 के मध्यावधि चुनाव से पहले उनसे बात की थी, तो देश भर में चाय पार्टी के उम्मीदवारों को पद दिया गया था। किसी भी मामले में, उन्हें अब राजनीति के बारे में ज्यादा चिंता करने की लक्जरी नहीं थी। जब मैं उनसे मिला, तो उन्होंने सोलर-पैनल निर्माता से अपनी $ 11 घंटे की नौकरी खो दी थी। उनकी पत्नी ने उन्हें जल्द ही छोड़ दिया था। वह अपनी खुद की कम वेतन वाली नौकरी कर रही थी, और जैसा कि उसने समझाया, "वह संघर्ष करके थक गई है, और वह खुद से बेहतर कर सकती है।" उस आदमी ने मुझे बताया कि उसे खाने के टिकटों पर भरोसा करने में शर्म आती है। "मैं अभी सरकार पर निर्भर हूं। यह अपमानजनक है, लेकिन मैं खाऊंगा।" यूनियनों के लिए, वह कार पार्ट्स प्लांट में हड़ताल के बाद सालों पहले उनसे मोहभंग हो जाएगा जहां वह काम कर रहे थे। उसे और उसके सहकर्मियों को उनकी नौकरी।

कुछ चीजों में से एक जो वह वास्तव में अपने चर्च पर निर्भर कर सकता था। उन्होंने अपने संडे-स्कूल बस में स्वयं सेवा की, जिसमें बच्चों को गाने गाए। "यह युवा लोगों के आसपास रहने में मदद करता है," उन्होंने कहा। मेरे द्वारा साक्षात्कार किए गए कई बेरोजगार श्रमिकों के लिए, धर्म और परंपरा ने समुदाय की भावना प्रदान की और यह महसूस किया कि उनके जीवन का उद्देश्य था। कोई आश्चर्य नहीं, फिर, कि सफेद काम करने वाले वर्ग अमेरिका का एक बड़ा अनुपात विश्वासघाती, अकेला और अनिश्चित दुनिया का संदेह है जो सांस्कृतिक वाम उन्हें प्रतिनिधित्व करता है। हालाँकि, रूढ़िवादिता से अतिरंजित, अपने पेशेवर सांस्कृतिक सापेक्षतावाद और पुराने हठधर्मिता की अस्वीकृति के साथ अच्छी तरह से शिक्षित पेशेवर वर्ग के शहरी, शहरी मूल्यों को, आकर्षक विकल्प नहीं हैं जो श्रमिक वर्ग लंबे समय तक सांत्वना के स्रोत के रूप में भरोसा करते हैं।

क्या? क्या आपका मतलब है कि मज़दूर वर्ग इस बात से संतुष्ट नहीं है कि वामपंथी अपने बच्चों के साथ छेड़छाड़ करते हैं? वो कैसे संभव है? गोली।

कटाक्ष बंद। विक्टर टैन चेन, जो खुद को "अज्ञेयवादी" बताते हैं, यह देखने के लिए पूरे निबंध को पढ़ें कि अमेरिका धार्मिक अवधारणा की सख्त जरूरत हैकृपा।

मुझे लगता है कि वह सही है, लेकिन मैं यह भी शर्त लगा सकता हूं कि प्रोफेसर के पास अधिक आशावाद है कि हम सामाजिक कपड़े को फिर से संगठित कर सकते हैं। मेरी समझ यह है कि बेहतर होने से पहले यह बहुत बुरा होने वाला है, और जो लोग अपने बच्चों और हमारी मानवता को खोने के बिना हमारे ऊपर अंधेरे युग में जीवित रहने का एक बेहतर मौका खड़ा करते हैं, वे खुद को एकजुटता के साथ जवाब देने वाले हैं। धार्मिक समुदायों के मजबूत रूपों के माध्यम से जो मजबूत परिवारों का निर्माण करते हैं। बेनेडिक्ट ऑप्शन से मेरा यही मतलब है। यह धार्मिक पलायनवाद नहीं है; जीवित और यहां तक ​​कि अराजक और विषम समय में संपन्न होने के लिए यह एक सामान्य रणनीति है।

धर्मनिरपेक्ष उदार लोकतंत्र ने यूरोप में एक बड़ी गैर-धार्मिक धार्मिक आबादी के आयात का अनुमान नहीं लगाया था जो यूरोपीय सांस्कृतिक परंपराओं के विरोधी हैं। आधुनिकता उन्हें भंग करने, अच्छे उदारवादी व्यक्तियों और उपभोक्ताओं को उनसे बाहर निकालने के लिए थी। उदार लोकतंत्र ने भी सोचा था कि बाजार - फ्रीयर बेहतर - सब कुछ सुलझा देगा। वे पुरुषों को वैसा नहीं देखना चाहते थे जैसा कि वे वास्तव में हैं, और मनुष्य जैसा वह वास्तव में है। वे अभी भी नहीं है। जल्दी या बाद में, हालांकि, वे एक विकल्प के लिए नहीं जा रहे हैं।

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