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मिलिटरीवाद, जैविक नियतात्मकता और राष्ट्रीय विज्ञान अकादमी

मुझे इस पर थोड़ी देर हो गई; अकादमिक मानवविज्ञानी के बीच अंतःविषय झगड़े के बाद आमतौर पर एक उच्च प्राथमिकता नहीं है, लेकिन यह एक दिलचस्प कहानी है। मार्शल साह्लिन्स, एक प्रमुख मानवविज्ञानी ने हाल ही में अपने विवादास्पद सहयोगी नेपोलियन चैगनोन के चुनाव पर नेशनल एकेडमी ऑफ साइंसेज से इस्तीफा दे दिया और उन्हें NAS और सेना के बीच अस्वास्थ्यकर संबंध के रूप में मानते हैं:

ना ही मैं अमेरिकी सेना के युद्ध के प्रदर्शन को सुधारने पर सामाजिक विज्ञान अनुसंधान को सहायता, आराम, और समर्थन के लिए एक पार्टी बनने की इच्छा रखता हूं, जो कि सेना ने रक्त, खजाने और खुशी की खुशी के लिए दिया है अमेरिकी लोगों, और इस सदी के अनावश्यक युद्धों में अन्य लोगों पर इसका दुख। मेरा मानना ​​है कि एनएएस, अगर यह खुद को संबंधित अनुसंधान में बिल्कुल शामिल करता है, तो यह अध्ययन किया जाना चाहिए कि शांति को कैसे बढ़ावा दिया जाए, न कि युद्ध कैसे किया जाए। ”

यह देखने के लिए कि दोनों कैसे संबंधित हैं, उन्हें अनुशासन के दो प्रमुख समकालीन विवादों में खोदना पड़ता है; विज्ञान और अनुभववाद की प्रधानता, और इराक और अफगानिस्तान में मानव अभियान प्रणाली जैसे सैन्य अभियानों में नृविज्ञान अनुसंधान का उपयोग करने की नैतिकता।

भूतपूर्व व्यक्ति कम ही दिलचस्प होते हैं, लेकिन इसका मूल आकार यह है कि शैगॉन के आलोचक उन पर बुरे विज्ञान का आरोप लगाते हैं जबकि वे उन पर विज्ञान विरोधी पोस्टमॉडर्निस्ट होने का आरोप लगाते हैं। बारबरा किंग, एक जैविक मानवविज्ञानी और पूर्व प्रोफेसर, मेरा वजन NPR से अधिक था:

मानवविज्ञानी के रूप में मार्शल सॉलिन्स ने 2000 से एक निबंध में समझाया, याओनोमामो के प्रयासों के अनुसार होमोसेक्सुअल और प्रजनन सफलता पर चागोन के निष्कर्ष "इस सिद्धांत का समर्थन करने के लिए है कि हिंसा हमारे जीन में उत्तरोत्तर उत्कीर्ण की गई है।" सांस्कृतिक और जैविक कारकों के एक समृद्ध मिश्रण की तलाश करने के बजाय, कई मानवविज्ञानी द्वारा मानव व्यवहार के एक गलत, दुर्भावनापूर्ण विचार के लिए माना जाता है।… शैगन का केंद्रीय निष्कर्ष एक निराला है: Ya̧nomamö के बीच पुरानी युद्ध और होमोसेक्सुअल हिंसा को समझा जाना चाहिए। बड़े हिस्से में, एक जैविक रूप से घनीभूत व्यवहार के रूप में।

चागोन के संस्मरण के प्रकाशन के साथ एक बार फिर उनके काम को लेकर बहस तेज हो रही है,महान बचत। इस पुस्तक को मानवविज्ञानी एलिजाबेथ पोविनेली द्वारा व्याख्यात्मक समीक्षा प्राप्त हुईन्यूयॉर्क टाइम्सऔर राहेल न्यूकॉम्ब इनद वाशिंगटन पोस्ट.

दूसरों ने इस पर एक महीन बात रखी:

सह्लिन्स के अनुसंधान ने मानव व्यवहार पर संस्कृति के प्रभाव पर ध्यान केंद्रित किया है, जबकि चैगनॉन ने जैविक जांघिया की तलाश की है। हाल के वर्षों में, मानवविज्ञानी जो खुद को वैज्ञानिक मानते हैं, ने इसे हाशिए पर रखने के बारे में शिकायत की है, जैसा कि एक ने कहा, "फुल-सिर सांस्कृतिक मानवविज्ञानी प्रकार जो सोचते हैं कि विज्ञान केवल जानने का एक और तरीका है।"

सहलिंस के इस कदम पर अपनी राय देने के लिए कहा गया, चैगनॉन ने एक ई-मेल में लिखा, '' मुझे आश्चर्य है कि साहलिन ने पिछले साल मेरे चुनाव का विरोध करने के लिए एनएएस से इस्तीफा दे दिया। एक संभावित व्याख्या यह है कि वह शैक्षणिक सिद्धांत पर धीरे-धीरे झूलने से नाराज है कि वैज्ञानिकों को उनके प्रचार में सच बताना चाहिए ... "

यह केवल चैगनॉन की सैद्धांतिक अधिरचना नहीं है, जो या तो आलोचना के लिए आए हैं, उनकी नैतिकता और कार्यप्रणाली एक राष्ट्रीय पुस्तक पुरस्कार विजेता जांच का विषय थी जिसे बाद में अमेरिकन एंथ्रोपोलॉजी एसोसिएशन द्वारा आंशिक रूप से बहस में डाल दिया गया था। चैगनॉन भी हाल का विषय थाNYT पत्रिकाप्रोफ़ाइल, जिसने नोट किया कि वह "इस देश का सबसे प्रसिद्ध जीवित मानवविज्ञानी हो सकता है।"

और फिर भी अपने इस्तीफे पर सहलिन्स के बयान ने एक और कारण का हवाला दिया, एक जो डेविड ग्रेबर और डेविड प्राइस द्वारा बचाव किया गया है, दोनों निश्चित रूप से युद्ध-विरोधी हैं। मूल्य, नृविज्ञान के सैन्यीकरण के एक लंबे समय से आलोचक ने काउंटरपंच में उनसे पूछा:

कीमत: मानव प्रकृति के Chagnon के दावों, और अमेरिकी सैन्य परियोजनाओं के लिए सामाजिक विज्ञान का समर्थन करने वाले नेशनल एकेडमी ऑफ साइंसेज में एम्बेडेड विषयों को संयोजित करने के लिए; क्या आप एक संस्कृति में विज्ञान और वैज्ञानिक समाजों की भूमिका पर टिप्पणी कर सकते हैं जो कि हमारी संस्कृति के रूप में सैन्य संस्कृति पर हावी है?

Sahlins: मेरे पैम्फलेट में एक पैराग्राफ या दो हैमानव प्रकृति का पश्चिमी भ्रमजिनमें से मेरे हाथ में कोई प्रति नहीं है, जो रम्सफेल्ड को (पूर्ण धातु जैकेट को पैराफ्रेसिंग) कहती है कि हर मध्य पूर्वी मुस्लिम के अंदर एक अमेरिकी बाहर आने के लिए तैयार है, एक आत्मनिर्भर स्वतंत्रता अमेरिकी से प्यार करती है, और हमें बस मजबूर करना है यह उन राक्षसों को बाहर कर देता है, जो अन्य विचारों को नष्ट कर रहे हैं, साहिलिन्स के पृष्ठ 42 देखें;मानव प्रकृति के पश्चिमी भ्रम। क्या अमेरिकी वैश्विक नीति, विशेष रूप से नव-कॉन नीति, पूंजीवादी लालच और मानव स्वभाव की उलझन पर आधारित नहीं है? बस उन्हें अपनी गलत, बाहरी विचारधाराओं से मुक्त करने के लिए मिला। विकल्प के लिए, एक वास्तविक सार्वभौमिक, रिश्तेदारी, और पिछले महीने मैंने प्रकाशित की गई छोटी पुस्तक पर उपरोक्त पैम्फलेट देखें:रिश्तेदारी क्या है-और क्या नहीं।

NAS धारा 51 (विद्वानों के लिए पदनाम) के विद्वानों को एक समान राय का समर्थन नहीं करना चाहिए। लेकिन बुनियादी आपत्ति-एक विवादास्पद विद्वान के लिए जो युद्ध का सामना करता है और मानव संघर्ष का एक आनुवंशिक आधार होता है जो शरीर के साथ सैन्य के साथ तेजी से घनिष्ठ संबंध के साथ निर्वाचित होता है।

@J_arthur_bloom का अनुसरण करें

वीडियो देखना: 1st Grade. Political Science. रजनत वजञन क महतवपरण परशन (नवंबर 2019).

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