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आज टेलिविज़न चैनलों के माध्यम से फ्लिप करना और एक बंजर भूमि देखना आसान है, "यहां आकर हनी बू बू" को भूलने के अपराध शो और बुरी उपनगरीय कॉमेडी से। नवीनतम हाई-बजट नेटवर्क ड्रामा पर आलोचकों की निगाहें टिकी हुई हैं, जबकि असली हैवीवेट रेटिंग्स लड़ाई को मर्व ग्रिफिन, जज जुडी और डॉ। फिल की पसंद के बीच डक किया गया है। टेलीविज़न, साथ ही अधिकांश फिल्मों को देखने का प्रलोभन है, साथ ही वैध कलात्मक माध्यम होने के लिए व्यावसायिक दबाव से भी समझौता किया है।

आलोचनात्मक स्थापना आम तौर पर इस मुद्रा के कुछ संस्करण को अपनाती है। पॉल कैंटर ने अपनी नई पुस्तक में इसे शामिल किया है। लोकप्रिय संस्कृति में अदृश्य हाथ, अकादमी के अंदर और बाहर के आलोचकों का कहना है कि "संस्कृति को अपरिग्रह के दायरे के रूप में मानते हैं, बाधाओं के आधार पर, जिसके तहत रचनात्मक लोग आवश्यक रूप से काम करते हैं।" या इससे भी बदतर, वे दृश्य को विरासत में प्राप्त करते हैं, जो कि बाद के कलाकारों या सांस्कृतिक मार्क्सवादियों से विरासत में मिला है। फ्रैंकफर्ट स्कूल-कि पॉप संस्कृति सक्रिय रूप से भ्रामक है, जिससे लोगों को संतुष्टि का झूठा एहसास होता है, जबकि "अपने पूंजीवादी आकाओं को प्रस्तुत करने के लिए अमेरिकी लोगों को सुन्न करने के लिए बहस वाले मनोरंजन के रूपों का उत्पादन करते हैं।"

वह सब क्या है जो कैंटर-द्वारा दिन में एक शेक्सपियर विद्वान वर्जीनिया विश्वविद्यालय में मना करना चाहता है। अपनी साहित्यिक छात्रवृत्ति के अलावा, उन्होंने ऑस्ट्रियाई अर्थशास्त्र और उदारवादी विचार में एक स्थायी रुचि को परेशान किया है, जब से एक युवा व्यक्ति के रूप में वह न्यूयॉर्क शहर में लुडविग वॉन मिसेस द्वारा व्याख्यान में भाग लिया था। उनकी नवीनतम परियोजना इन साहित्यिक और स्वतंत्रतावादी दृष्टिकोणों को एक साथ खींचना है, पहले टेलीविजन हकदार पर एक किताब का निर्माण करना गिलिगन अनबाउंड और फिर सह-लेखन अधिक ऊंचा साहित्य और अर्थशास्त्र अर्थशास्त्र। लोकप्रिय संस्कृति में अदृश्य हाथ अगला कदम है, फिल्म और टेलीविजन का एक एपिसोडिक मुक्तिवादी इतिहास।

अमेरिकी पॉप संस्कृति दोनों स्वतंत्रता का जश्न मनाते हैं और इसका एक उदाहरण है। कई फिल्मों और टेलीविजन कार्यक्रमों में कैंटर ने केस स्टडी की जांच की "एक आदर्श के रूप में स्वतंत्रता को बनाए रखने में, वर्तमान में आदेश के गहन रूप के रूप में विकार प्रकट होता है।" लेकिन शास्त्रीय उदारवाद अमेरिकी लोकप्रिय संस्कृति में एकमात्र प्रकार का कैंटर नहीं है - पितृसत्तात्मक किस्म भी अपना सिर हिलाती है।

उदाहरण के लिए, पाल्डिन में, जीन रोडेनबेरी के वेस्टर्न "हैव गन, विल ट्रैवल के नायक,"कैंटर प्रबुद्ध कैनेडी उदारवाद का एक प्रीमियर देखता है जो रोडडेनबेरी के बाद के काम में पूरी तरह से व्यक्त किया जाएगा" स्टार ट्रेक."अपराधों, जल विवादों, और विभिन्न सांस्कृतिक गलतफहमियों," हैव गन, विल ट्रैवल "में पलाडिन की भूमिका के कारण हमेशा स्थानीय या व्यक्तिगत स्वायत्तता के प्रति संशयवाद को धोखा देता है। शो "हमें यह विश्वास करने के लिए कहता है कि पश्चिम में हर अमीर आदमी को पैलाडिन को छोड़कर पैसे से भ्रष्ट किया जाता है।" इसके अलावा, "अपनी सभी यात्राओं में, पालादीन कभी भी एक कार्यशील समुदाय पर नहीं आते हैं, राजनीतिक संस्थानों के एक सेट के साथ जो इसे सक्षम बनाता है। स्वशासन की। स्थानीय अधिकारियों ने कहा कि वे संकट से निपटने के लिए लगभग हमेशा भ्रष्ट हैं या बहुत कमजोर हैं। ”

कैंटर के कई अध्याय एक फिल्म या टेलीविजन कार्यक्रम को एक विचारक के साथ जोड़ते हैं जिनके विचार इसे सबसे अच्छा समझाते हैं। "मार्स अटैक्स" जॉन फोर्ड की "द सर्चर्स" में आम लोगों और एशेकिलस की दृढ़ता का जश्न मनाने के तरीके में कहीं-कहीं टोकेविले है। टीवी शो "डेडवुड" प्रकृति की स्थिति के एक लॉकियन गर्भाधान के लिए है, जिसमें बाजार औपचारिक राजनीतिक आदेश से पहले हैं। । इन अध्यायों में अधिकांश प्रमुख प्रबुद्धता के आंकड़ों का प्रतिनिधित्व किया जाता है, क्योंकि जेम्स सी। स्कॉट जैसे कम प्रतिष्ठित व्यक्ति अभी भी अपरिहार्य विचारक हैं, जिनके शासित नहीं होने की कला-एक मानवशास्त्रीय खंड जो दक्षिण-पूर्व एशिया में मूर्तिहीन पहाड़ी लोगों का सुझाव देता है, आदिम नहीं थे, लेकिन दमनकारी सरकारों पर आदिवासी अराजकता को चुना था-डेडवुड के बाद के राजनीतिक दक्षिण डकोटा समुदाय के संबंध में उल्लेख किया गया है।

कैंटर के लेखन के लिए एक रमणीय उदारतावाद है जो कभी-कभी बहुत ही हल्के विषयों के गंभीर विश्लेषण से उपजा है। राबेलाइस के बख्तीन के "कार्निवलेकस" विवरण को लागू करते हुए, वह "साउथ पार्क" के एरिक कार्टमैन को "कार्टून की दुनिया के पिंट-साइज फालस्टाफ" के रूप में दर्शाते हैं। उस शो के एक एपिसोड में, गनोम की चोरी करने वाले अंडरपेंट पूंजीवादी उत्पादन और विफलता का प्रतीक बन जाते हैं। ज्यादातर लोग इसे समझने के लिए:

हम इन विचित्र प्राणियों के बारे में दो बातें जानते हैं: (1) वे सूक्ति हैं; (२) वे सामान्य रूप से अदृश्य होते हैं। दोनों तथ्य पूंजीवाद की दिशा में इंगित करते हैं। जैसा कि 'ज्यूरिख के सूक्ति' वाक्यांश में, जो बैंकरों को संदर्भित करता है, सूक्ति अक्सर वित्त की दुनिया से जुड़ी होती है। वैगनर के रिंग साइकिल के पहले ओपेरा में, दास रिंगोल्ड, सूक्ति अल्बर्टिच पूंजीवादी शोषक के प्रतीक के रूप में कार्य करता है-और वह तर्न्हेलम को आमंत्रित करता है, जो अदृश्यता की एक टोपी है। अजेयता का विचार एडम स्मिथ की 'अदृश्य हाथ' की प्रसिद्ध धारणा को ध्यान में रखता है जो मुक्त बाजार का मार्गदर्शन करता है। संक्षेप में, अंडरपेंट gnomes पूंजीवाद की एक छवि है और जिस तरह से यह आम तौर पर और गलती से अपने विरोधियों द्वारा चित्रित किया जाता है।

किसी के पसंदीदा टेलीविजन शो को भी एक मुक्त समाज बनाने की वकालत करना अच्छा है। लेकिन उन बिंदुओं पर मुझे आश्चर्य हुआ कि अगर कैंटर विशेष रूप से "साउथ पार्क" के मामले में एक चेनसॉ के साथ मक्खन काटने के महत्वपूर्ण समकक्ष में संलग्न नहीं था, जिसके निर्माता स्पष्ट रूप से स्वतंत्र हैं। फिर भी, उनके विस्तार हमेशा दिलचस्प हैं।

महत्वपूर्ण मुख्यधारा पर कैंटर का सबसे सीधा हमला फ्रैंकफर्ट स्कूल, जर्मन मार्क्सवादियों के समूह, जिन्होंने सांस्कृतिक मार्क्सवाद की अवधारणाओं को सूत्रबद्ध किया था, के संबंध में एडगर उलेमर के नोयर क्लासिक "डेटौर" की चर्चा में आता है। उलेमर ने खुद, साथ ही थियोडोर एडोर्नो और फ्रैंकफर्ट स्कूल के कई अन्य सदस्यों ने संयुक्त राज्य अमेरिका में प्रवास किया और इस देश के समतावादी उपभोक्तावाद के बारे में गहरी चिंता व्यक्त की। कैंटर हॉलीवुड फिल्म की सफलता के चित्रण के बीच एक मृगतृष्णा के रूप में कनेक्शन खींचता है-नायक अपने रास्ते में हमेशा के लिए मार्ग-प्रशस्त होता है और फ्रैंकफर्ट स्कूल की फिल्म उद्योग की धारणा एक स्वप्न कारखाने के रूप में जनता के मन को भटकाती है। रिकॉर्ड किए गए संगीत के लिए फ्रैंकफर्ट स्कूल के विरोध में एन्कोडेड, सामान्य रूप से यांत्रिक प्रजनन, और "वाणिज्यिक" कला पुराने यूरोपीय अभिजात वर्ग के आदेश के लिए एक विषाद थी जिसमें केवल विशेषाधिकार प्राप्त उच्च संस्कृति तक पहुंच थी।

कैंटर सुनिश्चित करने के लिए एक उपयोगी सुधारात्मक प्रदान करता है। फिर भी फ्रैंकफर्ट के स्पष्टीकरण के लिए कुछ हो सकता है कि क्यों वहाँ सत्तावादी मनोरंजन के लिए मांग है। मैंने हाल ही में युवा लोगों से भरे एक मूवी थियेटर को देखा, जो इस साल के ब्रिटिश कॉमिक जज ड्रेड के फिल्मी रूपांतरण को खुश करता है, जो एक डायस्टोपियन भविष्य में स्थापित एक सरासर अधिनायकवादी कल्पना है जिसमें शीर्षक चरित्र निर्णायक मंडल के साथ-साथ जज और जल्लाद की भूमिका निभाता है। फिल्म किसी भी लंबाई में जाने और अपने लक्ष्यों को पूरा करने के लिए किसी भी संपार्श्विक क्षति को स्वीकार करने के लिए तैयार एक अखंड कानून-प्रवर्तन राज्य का महिमामंडन करती प्रतीत होती है। निर्मित इच्छा के बारे में एक लंबे प्रवचन में लिप्त हुए बिना, हम फिर भी स्वीकार कर सकते हैं कि फासीवादी कला अपेक्षाकृत उच्च मांग में है। अमेरिकी पॉप संस्कृति के सत्ता विरोधी तनाव वास्तव में मजबूत है, खासकर 9/11 के बाद से?

1990 के दशक में फिल्मों और टेलीविजन शो में सरकार के बारे में संदेह की दृष्टि से देखा जाता था, शायद किसी को "एक्स-फाइल्स" के रूप में नहीं बताया गया था। उस दशक के अधिकांश समय में यह फॉक्स पर मार्की शो था। यदि आपको संदेह है कि वर्तमान घटनाओं का मनोरंजन में जनता के स्वाद पर नाटकीय प्रभाव पड़ सकता है, तो विचार करें कि 9/11 के बाद तुलनीय सफलता प्राप्त करने के लिए अगला फॉक्स शो "24 था।" दो कार्यक्रमों में राज्य के प्रति काफी अलग दृष्टिकोण है। "द एक्स-फाइल्स" में एफबीआई एजेंट फॉक्स मूल्डर अमेरिकी सरकार के ऊपरी क्षेत्रों में एक विदेशी साजिश का पर्दाफाश करने के लिए एक सनकी सनकी नरक है, जबकि उसके वरिष्ठ लगातार उसे नाकाम करने की कोशिश करते हैं। "24" का जैक बाउर राष्ट्रीय सुरक्षा के नाम पर बिना किसी संयम के मारता है, यातना देता है।

फिर भी कैंटर साबित करता है कि "द एक्स-फाइल्स" की शैली अंत में जीत गई। में गिलिगन अनबाउंड, उन्होंने विश्लेषण किया कि कैसे शो ने अमेरिकियों की आशाओं और चिंताओं को वैश्वीकरण के बारे में 90 के दशक में दर्शाया। यहां उन्होंने कई पोस्ट -9 / 11 टेलीविज़न कार्यक्रमों की जांच की-कुछ, जैसे "फ्रिंज", दूसरों की तुलना में अधिक सफल हैं-यह प्रदर्शित करने के लिए कि "द एक्स-फाइल्स" ने भी पोस्ट 9/11 लोकप्रिय संस्कृति के मॉडल की तरह दिखने वाले मॉडल का नेतृत्व किया। । "

"द एक्स-फाइल्स" के अंतिम एपिसोड, जिसमें फॉक्स मूल्डर को एक शो ट्रायल के अधीन किया गया है, मई 2002 में प्रसारित किया गया था। आज उन्हें देखते हुए, वे राष्ट्रीय-सुरक्षा राज्य के स्पष्ट संकेत की तरह प्रतीत होते हैं। सरकार के प्रति उनका संदेहास्पद रवैया उन लोगों के विपरीत है, जिन्होंने अनुमान लगाया था कि 9/11 के हमलों से देशभक्ति विजयी होने और "विडंबना के अंत" को बढ़ावा मिलेगा। फिर भी "द एक्स-फाइल्स" आलोचकों से आगे थी। -एक की अपेक्षा अनेक तरह से।

कैंटर ने "एक्स-फाइल्स" इतिहास में सबसे अधिक ईर्ष्यापूर्ण क्षण में भाग लिया, स्पिन-ऑफ शो "द लोन गनमेन" के पायलट एपिसोड, को मूल्डर के तीन षड्यंत्र-दिमाग वाले दोस्तों की तिकड़ी के लिए नामित किया गया। यह एपिसोड 4 मार्च, 2001 को शुरू हुआ और एक वाणिज्यिक जेट को वर्ल्ड ट्रेड सेंटर में उड़ाने की साजिश पर केंद्रित था। सरकार, जैसा कि "द एक्स-फाइल्स" में अक्सर होता है, इस योजना के पीछे पड़ती है, हथियारबंद कीनेसवाद से प्रेरित। गनमेन के पिता में से एक बताते हैं: "शीत युद्ध के खत्म होने पर, जॉन, लेकिन हथियारों के बाजार के फ्लैट के खिलाफ कोई स्पष्ट दुश्मन नहीं था। लेकिन न्यूयॉर्क शहर के मध्य में एक पूरी तरह से भरी हुई 727 को नीचे लाएं और आपको पूरी ज़िम्मेदारी लेने के लिए पूरी दुनिया में एक दर्जन टिन-पॉट तानाशाह मिलेंगे और स्मार्ट-बमबारी करने के लिए भीख माँगेंगे। ”और इस प्रकरण ने खुद ही साजिशों को हवा दी। हमलों के बारे में।

इस मामले के लिए कि अमेरिकी फिल्म और टेलीविज़न न केवल स्व-सरकार और स्वतंत्रता का जश्न मनाते हैं, बल्कि अपने व्यावसायिक संगठनों द्वारा एक कला के रूप में खड़ा है, आप पॉल कैंटर की नई किताब से बेहतर कोई नहीं कर सकते। हालांकि उन्होंने पहले भी इस नस में लिखा है, लोकप्रिय संस्कृति में अदृश्य हाथ अब तक उनका सबसे मूल और व्यापक प्रयास है।

जॉर्डन ब्लूम के सहयोगी संपादक हैं टीएसी.

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