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न्यूटाउन: अ ग्रैस्टली साइन ऑफ़ प्रोग्रेस?

यूके से लिखते हुए, पाठक रोजर मैकार्थी बताते हैं कि न्यूटाउन हत्याकांड का एक कारण हमें इतना गहरा झटका देता है कि चिकित्सा प्रगति, बेहतर तकनीक और प्रगति के अन्य उदाहरणों के लिए धन्यवाद, हम एक ऐसे समाज में रहते हैं जो अब मौत से परिचित नहीं है :

1927 में हर इंसान मृत्यु और त्रासदी के करीब होने का क्रम था - कुछ बच्चे एक या कई सहपाठियों को बीमारियों और दुर्घटनाओं में खोए बिना स्कूल से स्नातक करेंगे, 28 से अधिक के किसी भी पुरुष को खाइयों में अकल्पनीय भयावहता देखने की संभावना थी। फैक्ट्री में लगी आग और खदान की दुर्घटनाएँ और रेल दुर्घटनाएँ और जहाज़ दुर्घटनाएँ, नियमितता के साथ एकल नहीं बल्कि दसियों और सैकड़ों जीवन का दावा करती हैं ...।

एक बच्चे को खोने के लिए अब हर माता-पिता के लिए लगभग एक अकल्पनीय दुःस्वप्न है - लेकिन आपको केवल एक पुराने कब्रिस्तान के आसपास टहलने या अपने स्वयं के परिवार के इतिहास की जांच करने की आवश्यकता है कि हमारी महान दादा-दादी की पीढ़ी के लिए एक, अधिक या सभी को खोना किसी के बच्चे बुरी तरह से सामान्य थे।

1927 में वे लोग नैतिक रूप से हमसे बेहतर नहीं थे-कई मामलों में वे जातिवाद और सभी प्रकार के कट्टरपंथियों के प्रति सहिष्णुता के मामले में बहुत बदतर थे - लेकिन वे अधिक कॉलस (नुकसान के बाद आध्यात्मिक रूप से आध्यात्मिक होने का आह्वान करते थे) और चोट के बाद चोट), अधिक घातक और सभी अधिक यथार्थवादी के बारे में जो मनुष्य कर सकता है और नहीं कर सकता है और भले ही उन्होंने डॉक्टर जॉनसन के बारे में कभी नहीं सुना था उनके शब्दों को उनकी आत्माओं पर अंकित किया गया था:

'इंसान का दिल कितना छोटा होता है। वह हिस्सा जो कानून या राजा पैदा कर सकता है या ठीक कर सकता है! '

हम डिक्री द्वारा बुराई पर प्रतिबंध नहीं लगा सकते। और यह सच है, रोजर कहते हैं, न्यूटाउन के प्रति हमारी प्रतिक्रिया को शांत करना चाहिए:

यह विचार कि 'हम' (हम सब? 99.999% जिनके पास कभी नहीं होता है या एक दूसरे के लिए भी मनोरंजन नहीं करेगा, स्कूल से भरे छोटे बच्चों को मारने का विचार) या हर उत्तर में 'खुद को सुधारने' के लिए प्रेरित होना चाहिए सार्वजनिक त्रासदी उन पूर्वजों के लिए पूरी तरह से बेतुका लग रहा होगा जो जानते थे कि हमेशा था और हमेशा हमारे बीच रहने वाले सच्चे राक्षस होंगे जो कोई भी पवित्र वचन नहीं दे सकते थे।

और इसका सामना करते हैं कि कुछ भी नहीं किया जाएगा - और भले ही यूरोप में आपके पास एक राजनीतिक प्रणाली थी जो तत्काल घुटने की प्रतिक्रिया के लिए अनुमति दी थी (यहां ब्रिटेन में एक कुत्ते को एक बच्चे को मीडिया क्लैमर के बिना बर्खास्त नहीं किया जा सकता है, हालांकि एक और खतरनाक कुत्ते अधिनियम के लिए भले ही बेहिसाब रूप से। बेवकूफ़ लोग शातिर कुत्तों को पालते रहते हैं और वे चाहे कितनी भी बार संसद को मना कर दें) काटते रहते हैं। ऐसा कुछ भी नहीं किया जाता जो समय-समय पर मनोचिकित्सकों को करने से एक चतुर या निर्धारित मनोरोगी को रोक सके।

यह निश्चित रूप से, न्यूटाउन के शोकग्रस्त लोगों को ठंडा आराम है। लेकिन यह सच है, है ना?

जैसा कि मैंने यहां उल्लेख किया है, 2010 में, ट्रेवर रीज़, मेरे शहर के पास एक देश-क्लब आवास विकास में रहने वाले एक अच्छी तरह से बंद परिवार के एक किशोर लड़के ने अपने हाथ में चाकू के साथ झाड़ियों से बाहर छलांग लगाई, एक आठ पर सेट साल के लड़के ने अपने माता-पिता के पीछे अपनी बाइक का पीछा किया, और बच्चे को चपेट में ले लिया। हत्यारा, जिसने पागलपन के कारण दोषी नहीं ठहराया है (2013 की शुरुआत में उसका मुकदमा शुरू होता है - और मुझे किसी ऐसे व्यक्ति द्वारा बताया गया था जिसने उसे जेल में देखा था कि वह काफी पागल प्रतीत होता है), अच्छे ग्रेड बनाए, और एक चर्च से आया था , उच्च-मध्यम वर्गीय परिवार। यद्यपि हम शायद परीक्षण में अधिक जानेंगे, यह इस बिंदु के रूप में लगता है कि किसी को भी इस आने की उम्मीद नहीं थी; एक (संभावना) मानसिक रूप से बीमार किशोरी, एक मासूम बच्चे, उसके परिवार के लिए विनाशकारी परिणामों के साथ, और हत्यारे के परिवार के लिए (निष्पक्ष होना)।

हत्यारे का प्रतिनिधित्व करने वाला वकील मानता है कि उसके मुवक्किल ने यह कहते हुए कि यह मामला कभी नहीं हुआ, लेकिन क्या हुआ क्यों यह हुआ। एडम लैंजा मामले में, ए नहीं हो सकता है क्यों, मानसिक बीमारी के अलावा, जिस स्थिति में कार्य-कारण की एक लाइन स्थापित करना मुश्किल है। क्या हम पागलपन की ओर जा रहे हैं? क्या हम कानून का पालन करने वाले लोगों को हथियारों के मालिक होने से रोक सकते हैं क्योंकि उनके परिवार में कोई व्यक्ति पागल हो सकता है और दूसरों को मार सकता है? क्या रीस को चाकू रखने की अनुमति नहीं दी जानी चाहिए थी?

वीडियो देखना: इजन कलट तपमन ससर P0117 P0118. परकषण कर और कस बदल (अप्रैल 2020).

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