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डॉक्टर हू, टोल्किन, सरुमन और ग्रीन फिलॉसफी

रॉड ने पिछले सप्ताह डॉक्टर हू क्रिसमस विशेष की नकारात्मक समीक्षा देखी। एक बार जब मैंने आखिरकार विशेष देखा, तो मुझे इस पर टिप्पणी करने का अर्थ था, और अब इस पर टिप्पणी करने के लिए और भी उपयुक्त लगता है कि चर्चा रोजर स्क्रूटन की ओर मुड़ गई है हरित दर्शन। समीक्षक की शिकायत यह है कि विशेष की कहानी राजनीतिक शुद्धता के विपरीत है:

हर ट्रिट लेफ्ट-विंग क्लिच जगह पर था। तेज बारिश से खतरे में आए पेड़: जांच कहा कि तेज बारिश से मानवीय हादसों की वजह से तेज बारिश: जांच

सबसे बुरी बात यह थी कि दुस्साहस करने वाला था। संदेश, पूर्ण मात्रा में चिल्लाया गया था, कि पुरुष कमजोर हैं और महिलाएं मजबूत हैं।

आर्चर ने शिकायत की कि कहानी कहने में "आलसी था", लेकिन मुझे यह कहना है कि मैंने उसकी समीक्षा को समीक्षकों द्वारा आलसी पाया। कहानी का उनका वर्णन जहाँ तक जाता है, यह सच है, लेकिन यह हमें बहुत दिलचस्प नहीं है। यह सबसे अच्छा डॉक्टर नहीं था जो क्रिसमस मैंने देखा है, लेकिन यह आर्चर का वर्णन नहीं था। शायद यह इसलिए था क्योंकि मैंने आर्चर की समीक्षा के साथ विशेष को मन की पीठ में देखा था, लेकिन कहानी के लिए मेरी पहली प्रतिक्रिया आम तौर पर अनुकूल थी, और मेरे साथ यह हुआ कि कहानी ने कुछ भी नहीं याद दिलाया, क्योंकि सरुमान और के बीच संघर्ष में प्रवेश करता है द टू टावर्स। कुछ लेखकों के मानकों से तार, टॉल्किन में एक उचित राशि है जिसे समान शब्दों में आलोचना की जा सकती है। टॉल्केन ईसाई परंपरा में काम कर रहे थे, जिसमें कहा गया था कि सृजन को मनुष्य के नेतृत्व को सौंपा गया था। विशेष में सामना किए गए शोषक, संसाधन-अलग करने वाले चरित्र सरुमन से अलग नहीं हैं और इसेंगार्ड के आसपास के जंगलों का विनाश, सिवाय इसके कि पूर्व की तबाही सरुण के प्रयासों से कहीं अधिक व्यापक और व्यापक है।

इसेंगार्ड के लिए, हम पढ़ते हैं कि भूमि "हरे और निष्पक्ष" को "गड्ढों और कांटों" में से एक में बदल दिया गया है, और यह स्पष्ट है कि टोल्किन इसे एक आपदा के रूप में मानते हैं जो सरुमान के नैतिक भ्रष्टाचार को दर्शाता है। जैसा कि मैथ्यू डिकर्सन और जोनाथन इवांस कहते हैं एनट्स, एल्वेस और एरीडोर: एनवायर्नमेंटल विज़न ऑफ जे.आर. टोल्किन:

कथन यह स्पष्ट करता है कि इसेंगार्ड मोर्डोर और उदुन की दिशा में बहुत तेज़ी से आगे बढ़ रहा है क्योंकि इसका शासक अधिक से अधिक जीवन को नष्ट कर देता है, केवल एक लुप्त होती स्मृति को छोड़ देता है। खासतौर पर पेड़ों को निशाना बनाया जाता है।

क्या टोल्किन "वामपन्थी लिपि" दोहरा रहे थे? स्पष्ट रूप से नहीं, लेकिन इससे हमें इस बात पर पुनर्विचार करना चाहिए कि रूढ़िवादी वामपंथी एग्रीप्रॉप जैसे विषयों को खारिज क्यों करते हैं। ब्रायन एपलीयार्ड की पुस्तक समीक्षा के अनुसार, जिसे रॉड ने उद्धृत किया है, स्क्रूटन समान रेखाओं के साथ सोच रहा है:

सब कुछ स्क्रूटन कहता है कि इसमें बहुत ही सावधानीपूर्वक और अक्सर बौद्धिक रूप से संतुलनकारी अधिनियम की मांग शामिल है। प्रकृति के प्रति हमारा दृष्टिकोण, उदाहरण के लिए, न तो कठोर पूंजीवाद का निर्मम शोषण होना चाहिए और न ही एक अलग दायरे के रूप में जंगल की निष्क्रिय स्वीकृति जिसे कुछ सागों द्वारा वकालत की जाती है। इसके बजाय, हमें अपनी भूमिका को प्रकृति की निष्ठा के रूप में स्वीकार करना चाहिए क्योंकि घर की देखभाल करना मानव स्वभाव में है।

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