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द आउटग्रुप एंड इट्स एरर्स

हमारे वर्तमान राजनीतिक और सामाजिक जलवायु की सबसे परेशान करने वाली विशेषताओं में से एक यह है कि यह सरासर एनिमेशन द्वारा कैसे शक्तिशाली रूप से आकार दिया गया है।

कुछ साल पहले, स्कॉट अलेक्जेंडर ने एक पोस्ट लिखी जिसका शीर्षक था, "मैं आउटग्रुप को छोड़कर कुछ भी कर सकता हूं।" मैं दृढ़ता से सलाह देता हूं कि आप पूरी बात पढ़ें, लेकिन अनिवार्य रूप से अलेक्जेंडर एक प्रश्न का उत्तर देने के लिए सेट करता है: यह कैसे है, सीधे कहें गोरे लोग दयालु और दयालु हो सकते हैं, कह सकते हैं, समलैंगिक काली महिलाएं अन्य सीधे सफेद पुरुषों की ओर बेपरवाह होकर? क्या हुआ है यहाँ अंतर्देशीय और बहिर्गमन के बीच पुराने अंतर का? उनका जवाब है कि "आउटग्रुप वे लोग हो सकते हैं जो बिल्कुल आपकी तरह दिखते हैं, और डरावने विदेशी प्रकार एक पल की सूचना पर इन-ग्रुप बन सकते हैं जब यह सुविधाजनक लगता है।"

तब अलेक्जेंडर एक शक्तिशाली उदाहरण देता है। उन्होंने उन पाठकों का उल्लेख किया है जिन्होंने सोचा था कि वह "बेवजह खुश" थे जब उन्होंने राहत व्यक्त की कि ओसामा बिन लादेन मर गया था।

"बुद्धिमान, तर्कपूर्ण और विचारशील" लोगों में से, मैं जानता था, भारी भावना स्पष्ट रूप से घृणित थी कि अन्य लोग उसकी मृत्यु के बारे में खुश हो सकते हैं। मैं जल्दबाजी में पीछे हट गया और कहा कि मैं प्रति से खुश नहीं था, बस आश्चर्य और राहत मिली कि यह सब आखिरकार हमारे पीछे था। ...

फिर कुछ साल बाद मार्गरेट थैचर की मृत्यु हो गई। और मेरी फेसबुक वॉल पर - इन्हीं "बुद्धिमान, तर्कपूर्ण, और विचारशील" लोगों से बने - सबसे आम प्रतिक्रिया "डिंग डोंग, द विच इज डेड" गीत के कुछ हिस्से को उद्धृत करना था। एक अन्य लोकप्रिय प्रतिक्रिया यह थी कि ब्रिटिश लोगों के वीडियो को अनायास ही सड़क पर फेंकने वाले दलों को लिंक करने के लिए, "मेरी इच्छा है कि मैं वहां था इसलिए मैं इसमें शामिल हो सकता हूं।" लोगों के इस सटीक समूह से, घृणा या एक की अभिव्यक्ति नहीं। "चलो, दोस्तों, हम यहाँ सभी इंसान हैं।"

जब उन्होंने यह बताया, तब भी उनके पाठकों में से किसी ने भी थैचर की मृत्यु में उनके आनंद के साथ कोई समस्या नहीं देखी। और जब अलेक्जेंडर ने महसूस किया कि "यदि आप ब्लू जनजाति का हिस्सा हैं, तो आपका समूह अल-क़ायदा, या मुसलमान, या अश्वेत, या समलैंगिक या ट्रांसजेंडर या यहूदी या नास्तिक नहीं है - यह रेड जनजाति है। "

चूंकि अलेक्जेंडर ने उस पोस्ट को लिखा था, इसलिए शोध पर आधारित एक लेख सामने आया है जो उनकी परिकल्पना की पुष्टि करता है। शंटो अयंगर और सीन जे। वेस्टवुड ने कहा, "पार्टी लाइंस पर डर और लोथिंग: ग्रुप पोलराइजेशन पर नया साक्ष्य," इंगित करता है कि अमेरिकी आज बस नहीं करते हैं मानना राजनीतिक रूप से असहमत होने वालों के प्रति दुश्मनी है, लेकिन इसके लिए तैयार हैं अधिनियम इस पर। उनके शोध से नस्लीय पूर्वाग्रह का एक अच्छा सौदा पता चलता है, जिसकी उम्मीद की जा रही है और जो आने वाले वर्षों में खराब होने की संभावना है, लेकिन लोगों को लगता है कि उन्हें नस्लवादी नहीं होना चाहिए या कम से कम यह नहीं दिखाना चाहिए। हालांकि, एक जनजाति के लोग स्पष्ट रूप से, खुले तौर पर विश्वास करते हैं, कि अन्य जनजाति के सदस्य उनके लिए जो भी नास्तिकता रखते हैं, उसके लायक हैं - और खुद को स्वादिष्ट बनाने में मदद करने के लिए तैयार हैं। "अफ्रीकी अमेरिकियों के प्रति नकारात्मक रुख के बावजूद, सामाजिक मानदंड नस्लीय भेदभाव को दबाने के लिए प्रकट होते हैं, लेकिन पक्षपातपूर्ण संबद्धता के आधार पर भेदभाव करने के लिए ऐसी कोई अनिच्छा नहीं है।"

यही है, कई अमेरिकियों को अन्य लोगों के साथ गलत व्यवहार करने में खुशी होती है यदि वे अन्य लोग विदेशी जनजाति के हैं। और - यह शायद सभी की सबसे अधिक बताई जाने वाली खोज है - आउटग्रुप को दंडित करने की उनकी इच्छा इनग्रुप का समर्थन करने की उनकी इच्छा से काफी मजबूत है। खेलों की एक श्रृंखला के माध्यम से, आयंगर और वेस्टवुड ने पाया कि "आउटग्रुप दुश्मनी अंतर्वस्तु के लिए पक्षपात की तुलना में अधिक परिणामी है।"

वर्षों से मेरी लगातार विषयों में से एक - उदाहरण के लिए, यहां और यहां देखें - इस जागरूकता के साथ राजनीतिक रूप से कार्य करने का महत्व है कि जो लोग आपसे सहमत हैं वे हमेशा प्रभारी नहीं होंगे। यही है, मेरा मानना ​​है कि यह एक लोकतांत्रिक सामाजिक व्यवस्था में, प्रक्रियात्मकता के लिए प्रतिबद्धता बनाने के लिए उचित और समझदार है: समान नियमों का पालन करने के लिए मेरे राजनीतिक विरोधियों के साथ सहमत होना। यह विश्वास एक अलग मॉडल के पक्ष में अमेरिकी लोगों द्वारा व्यापक रूप से खारिज किए जाने के रास्ते पर है: त्रुटि का कोई अधिकार नहीं है.

आउटस्ट्रेप को दंडित करने के लिए इस भीड़ में क्या भूल की जा रही है यह ऑर्स्टेस ब्राउनसन द्वारा बहुत पहले डाला गया एक बुद्धिमान शब्द है: "त्रुटि का कोई अधिकार नहीं है, लेकिन जो आदमी गलत करता है उसके पास समान अधिकार हैं जो गलत नहीं करता है।"

वीडियो देखना: मरशल ऑट समह (अप्रैल 2020).

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