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ट्री मत बनो

इसलिए जेसी वॉकर ने मेरी बेचैनी को शेल सिल्वरस्टीन के साथ साझा किया देने वाला वृक्ष, लेकिन एक गूढ़ मोड़ जोड़ता है:

वह किताब है एक आम लक्ष्य, इतना है कि मुझे आश्चर्य है कि क्या हम इन सभी वर्षों के बिंदु को याद कर रहे हैं। सिल्वरस्टीन में एक गहरी संवेदनशीलता और एक दुष्ट भावना थी। हो सकता है वो प्रस्थान करना उन बच्चों के बारे में डराने वाली कहानी लिखने के लिए जो अपने बड़ों को स्वार्थी दूध पिलाते हैं, जो उन्हें मिली हर बूंद के लिए। क्या यह संभव है कि उन्होंने पांडुलिपि को समाप्त कर दिया, इसे संतुष्टि के साथ देखा, और खुद से कहा, हाँ, उस लड़के को यकीन है कि कमीने थे?

खैर यह निश्चित रूप से संभव है, और अगर वह ऐसा सोचता है तो वह निश्चित रूप से सही था।

मार्क शी ही कहेंगे:

यह जनरेशन नार्सिसस के लिए बच्चों का साहित्य है, जिसमें हम मूल्यवान सबक सीखते हैं कि इट्स ऑल अबाउट यू-फॉरएवर। जितना आप चाहते हैं उतना लें क्योंकि यह गलत है, बहुत गलत होगा, क्योंकि जो लोग आपको न्याय करने के लिए शोषण करते हैं। दिन के अंत में कोई नतीजा नहीं निकलेगा क्योंकि प्यार का मतलब है कि आप बिना रिश्ते की परवाह किए आपको जो कुछ भी पसंद है उसे करने दें।

और डिट्टो ईव टूशनेट, एक पुरानी पोस्ट में जो मुझे लगता है कि पुस्तक के लिए मेरे वर्तमान नापसंद का स्रोत हो सकता है:

... पेड़ खलनायक है। यह बच्चे को बिगाड़ देता है, उसे दुनिया में वास्तविक जीवन का कोई आधार नहीं देता है, और फिर खुद भी शहीद हो जाता है ताकि वह हमेशा के लिए इस पर निर्भर रह सके। शहीद होने के कारण हैं ... और उनमें से कुछ भयानक हैं।

नूह मिलमैन और एच.सी. दूसरी ओर, जॉन्स मेरे फैसले से असंतुष्ट हैं, और मैं उन बिंदुओं की सराहना करता हूं जो वे बना रहे हैं। अब मुझे ऐसा लगता है कि नूह की पोस्ट पर मैंने जो टिप्पणी छोड़ी थी, वह उसके तर्क के बहुत जल्दी गलत प्रचार पर आधारित थी, और यह विचार कि वयस्क खुद को पेड़ के बजाय बच्चे से मुड़ा हुआ आदमी में देखने से लाभ उठा सकते हैं, मुझे लगता है , संभवतः एक फलदायक पढ़ने का संकेत; हालांकि अगर हम कहानी को देखने की कोशिश कर रहे हैं - जैसा कि मैं था - एक की आँखों के माध्यम से बच्चा, फिर जैसा कि ऊपर उद्धृत टिप्पणियों में "बिना शर्त प्यार" की विशेष किस्म का सुझाव दिया गया है कि लड़का पेड़ से प्राप्त होता है, विशेष रूप से स्वस्थ पाठ को अवतार नहीं ले सकता है।

जिसमें से बोलते हुए, एच.सी. लिखते हैं:

सहानुभूति के रूप में मेरा ताना-बाना साम्प्रदायिकता दिल से पारस्परिकता की माँग करता है, मुझे लगता है कि कहानी में साझा दान की कमी वास्तव में इसका सबसे शक्तिशाली बिंदु है। मुझे ऐसा लगता है कि कहानी की जटिलता इस तथ्य से आती है कि प्यार हमेशा आपसी नहीं होता है, और यह निश्चित रूप से पारस्परिक न्याय की गारंटी नहीं देता है। वास्तव में, कुछ मामलों में यह ठीक विपरीत मांग कर सकता है: हम तब तक देते हैं जब तक हमारे पास कुछ भी नहीं बचा है, और यह कि हम जो एकमात्र मुआवजा की उम्मीद कर सकते हैं वह ऐसा करने से संतुष्टि है। जब मैं यह कल्पना करने की कोशिश करता हूं कि गंभीर रूप से अक्षम बच्चे को उठाने या मानसिक रूप से बीमार माता-पिता के लिए एक आदी भाई-बहन या देखभाल से निपटने के लिए क्या करना चाहिए, तो यह प्यार की एकमात्र समझ है जो पर्याप्त हो सकती है ... वह प्यार जो खर्च होने तक देता है।

मैं यह सुनता हूं। लेकिन समस्या, जिसे मैंने अपने मूल पद पर केवल बहुत जल्दी इशारा किया, वह है मानव प्रेम बस नहीं है अंत में इस तरह से "खर्च" अपने विषयों को छोड़ दें; मृत्यु है, निश्चित होना है, लेकिन वह नहीं है परिणाम जिस तरह से पेड़ का विनाश लड़के के शोषण पर चलता है, उससे प्यार करना। वास्तविक शहादत की माँग करने पर इस सामान्य नियम के अपवादस्वरूप बहुत कम अवसर मिलते हैं, लेकिन पेड़ और लड़का अपने आप को ऐसी स्थितियों में नहीं पाते हैं, जो मेरे लिए इस निष्कर्ष का विरोध करना कठिन बनाता है कि कुछ है नीच अनैतिक, अगर काफी खलनायक नहीं है, तो जिस तरह से पेड़ खुद को लाभ उठाने की अनुमति देता है। अपने आप को देना अच्छा है, और जब सही तरीके से आदेश दिया जाता है तो उसे कोई वास्तविक सीमा नहीं पता होती है, लेकिन असली प्यार का मतलब कभी-कभी "मुझे क्षमा करें, लेकिन यह सिर्फ एक चीज है जो आपके पास नहीं है"।

(छवि विकिपीडिया के माध्यम से, और पंचलाइन पोस्ट करने के कुछ समय बाद संशोधित की गई।)

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