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कैसे एक झटका होने के बिना उलझन में छात्रों के साथ सौदा करने के लिए

Krzysztof Lubieniecki द्वारा स्कूल शिक्षक; विकिमीडिया कॉमन्स

मैं देर से इस मूर्खतापूर्ण छोटी कहानी के लिए देर हो रही हूँ, लेकिन इसके बारे में कुछ मुझे साज़िश:

यदि आपको लगता है कि बाइबल प्रेरित या अचूक है, तो इस वर्ग को मत लाइए। "

जब मैंने एक साल पहले यूसी बर्कले में एक डॉक्टरेट छात्र के रूप में प्रवेश लेना शुरू किया था, तो मुझे पता था कि मैं बहुत उदार वातावरण में प्रवेश कर रहा हूं। मैंने सुना था कि परिसर उदार शिक्षाविद का प्रमुख था, और मैं आइवी लीग में अपने समय के दौरान और ऑक्सब्रिज में स्नातक और मास्टर छात्र के रूप में उदारवाद के अन्य गढ़ों से भी परिचित था। लेकिन यूसी बर्कले की अल्ट्रा-लिबरल प्रतिष्ठा के बावजूद, मैंने इसे एक ऐसे रूप में लिया कि कक्षा में मुक्त विचार और अभिव्यक्ति के लिए अभी भी महत्वपूर्ण अक्षांश था।

इस प्रकार, मैं प्रोफेसर, एक अच्छी तरह से सम्मानित बाइबिल विद्वान से सामना किए गए unapologetically भारी-हाथ वाले दोहरे मानक की उम्मीद नहीं कर रहा था। कक्षा की शुरुआत के पाँच मिनट के भीतर उनकी प्रारंभिक कटिंग टिप्पणी जल्द ही और अधिक हो गई थी: “यह सामान आराधनालय या चर्चों में नहीं पढ़ाया जाता है क्योंकि वे लोगों को पेशाब नहीं करना चाहते हैं।… कोई भी इस वर्ग को तब तक ले जा सकता है, जब तक। आप खेल के नियमों से खेलते हैं। यदि आप हमारे द्वारा उपयोग किए जाने वाले दृष्टिकोण से असहमत हैं, तो वह एफ। "

मेरे लिए क्या साज़िश है कि मेरे पास प्रोफेसर के लिए सहानुभूति है। यहाँ क्यों है: Wheaton College में मेरे करियर में कई बार मेरे पास ऐसे छात्र थे जिन्होंने यह नहीं सोचा था कि हमें साहित्य पढ़ना चाहिए बिल्कुल भी। प्रदर्शनकारी हमेशा ऐसे लोग थे जो वास्तव में एक बाइबिल कॉलेज और एक ईसाई उदार-कला महाविद्यालय के बीच के अंतर को समझ नहीं पाए थे, और वास्तव में गहराई से इस बात से दुखी थे कि स्कूल में औपचारिक रूप से पवित्र धर्मग्रंथ के छात्रों के अधिकार को किताबें पढ़ने के लिए कहा जाएगा। नास्तिक और पगान द्वारा लिखित।

मुझे लगता है कि मैं इन लोगों के प्रति दयालु था, और उनकी चिंताओं के बारे में बात करने के लिए मेरे कार्यालय में उनसे मिलने की पेशकश करूंगा। लेकिन दो या तीन मौकों पर एक छात्र इस बात पर बहस करने के लिए कक्षा के समय का उपयोग करना चाहता था कि क्या ईसाइयों को गैर-ईसाई किताबें पढ़ने की अनुमति दी गई है - ऐसा कुछ, जो इस बारे में एक संक्षिप्त संक्षिप्त विवरण से परे है कि मुझे लगता है कि ईसाई सिर्फ क्यों नहीं हैं अनुमति है ऐसी किताबें पढ़ने के लिए लेकिन अक्सर चाहिए ऐसी पुस्तकों को पढ़ें, मुझे ऐसा करने के लिए निर्वस्त्र कर दिया गया था।

यह एक धर्मशास्त्रीय निर्णय की तुलना में अधिक शैक्षणिक था। वास्तव में मूल्य हो सकता था, और न केवल विरोध करने वाले छात्र के लिए, पहले शैक्षिक सिद्धांतों की तरह कुछ करने और एक ईसाई उदारवादी कला मॉडल की रक्षा करने के लिए, ऑगस्टीन को उद्धृत करते हुए ("सभी सत्य भगवान का सत्य है, जहाँ भी यह पाया जाता है" ; "मिस्रियों को बिगाड़") और वह सब। लेकिन मेरे फैसले में वह वर्ग एक बुद्धिमान व्यक्ति को उद्धृत करने के लिए था, न कि कार्यक्रम स्थल के लिए। जितना अधिक समय मैंने इस तरह के तर्क देने में बिताया, उतना कम समय मैं उस साहित्य पर खर्च कर सकता था जिसे मुझे पढ़ाने के लिए रखा गया था। इसलिए, उन लोगों को निराश करने के जोखिम में, जिनके पास वैध सवाल थे, मैंने हमेशा उस बहस को कम करने के लिए कॉल किया।

तो हाँ, मुझे कैल में प्रोफेसर के लिए कुछ सहानुभूति है। लेकिन सिर्फ कुछ। वह यह भी था - अगर उसे यहाँ सटीक रूप से उद्धृत किया जा रहा है - एक झटके की तरह काम कर रहा है, और यहाँ बताया गया है कि वह कैसे बैठ सकता है:

  • पहला, वह इस बारे में अधिक स्पष्ट हो सकता था कि वह वास्तव में क्या था कह रही है अपने छात्रों को। पहले उन्होंने कहा, "यदि आपको लगता है कि बाइबल प्रेरित है या अचूक है तो इस वर्ग को मत लाइए"; लेकिन फिर उन्होंने कहा, "कोई भी इस वर्ग को ले सकता है, जब तक आप खेल के नियमों द्वारा खेलते हैं।" यह कौन सा है? इसी तरह अस्पष्ट: "यदि आप हमारे द्वारा उपयोग किए जाने वाले दृष्टिकोण से असहमत हैं, तो यह एफ है।" यदि आप असहमत हैं कुछ भी "दृष्टिकोण" के बारे में?
  • अपने दिमाग में वह सब स्पष्ट कर लेने के बाद, उन्हें कुछ इस तरह कहना चाहिए था: “इस्राएल के पवित्र ग्रंथों के अध्ययन के लिए ऐतिहासिक-महत्वपूर्ण विधि अक्सर विश्वास समुदायों के भीतर विवादास्पद है; लेकिन यह एक विश्वास समुदाय नहीं है, यह एक अकादमिक है, और हमारे अपने नियम और तरीके हैं। आप निश्चित रूप से असहमत हैं कि इन ग्रंथों से संपर्क करने का यह सबसे अच्छा तरीका है; परंतु इस वर्ग में यह सामान्य दृष्टिकोण है जिसे हम नियोजित करने जा रहे हैं, और यह बहस के लिए नहीं है। "
  • और फिर, आखिरकार, उन्हें कहना चाहिए था, “यदि आपके पास इस निर्णय के बारे में प्रश्न हैं, तो कृपया मेरे कार्यालय में बात करने के लिए आएं। मैं समझाने की कोशिश करूंगा, संक्षेप में, मैं जो दृष्टिकोण लेता हूं, उसे क्यों लेता हूं और अगर यह आपके लिए पर्याप्त नहीं है, तो मैं आपको कुछ पुस्तकों और लेखों की ओर इशारा करता हूं जो मामले को अधिक विस्तार से बताएंगे। ”

एक प्राध्यापक के रूप में, आपको छात्रों के अनुकूल होने के लिए अपनी कक्षा की संरचना को बदलने की ज़रूरत नहीं है जो आपको चीजों को एक अलग तरीके से करना पसंद करेंगे; लेकिन आपको उन्हें अवमानना ​​या उपहास के साथ इलाज करने की आवश्यकता नहीं है। और यह शिक्षकों के लिए एक प्रमुख सार्वभौमिक नियम है।

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