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घर में रहने वाली माताओं का तिरस्कार न करें

"मुझे घर पर रहने वाले लोगों के लिए एक गुप्त तिरस्कार है। इस प्रकार स्लेट के लिए एक लेख में डैन कोइज़ लिखते हैं," ईर्ष्या, अनादर, धन्यवाद, और नाराजगी के स्टू का वर्णन करते हुए "वह घर में रहने वाले माता-पिता (माताओं, की ओर महसूस करता है) अधिक विशेष रूप से)। हालांकि वह कुछ मामलों में संदेह का लाभ घर में रहने वाले माता-पिता (SAHP) को देने की कोशिश करता है, कोइज़ का लेख वास्तव में इस भावना को उबालता है:

मैं अपने दिल में गहरी, एक जीवित के लिए काम कर रहा हूँ, एक जीवित के लिए काम करने के लिए बेहतर नहीं है। यह विचार कहां से आता है? अपने स्वयं के कामकाजी माता-पिता से, मुझे लगता है; हाई स्कूल और कॉलेज में मैं जिन शानदार महिलाओं के रूप में देखती थी, उन्होंने करियर को छोड़ दिया था, जिसके कारण वे बच्चों की देखभाल के पक्ष में हो सकती थीं; 1970 के दशक की एक ऐसी नारीवाद को गले लगाने से लेकर, जिसमें महिलाओं को गृहिणी और आरोही के रूप में, कार्यस्थल पर, उत्साहपूर्वक, टूटने का जश्न मनाया जाता है। ... और क्योंकि मैं मदद नहीं कर सकती लेकिन महसूस करती हूं कि चीजों को करने का मेरा तरीका चीजों को करने का सबसे अच्छा तरीका है। मैं नौकरियों के साथ लोगों का सम्मान करता हूं और उनके बिना लोगों का अनादर करता हूं।

इस उद्धरण से पता चलता है कि Kois, कई अन्य लोगों की तरह, पता नहीं क्या "रहना-घर पर" स्थिति परंपरागत रूप से (और अक्सर, अभी भी है)कर देता है आवश्यक)।

महिला-इन-होम की ऐतिहासिक स्थिति एक अपमानजनक नहीं थी: ब्रेडमेकर, माली, कुक, क्लीनर और हाउसकीपर के रूप में, महिला अपने पूरे घर के स्वास्थ्य और जीविका के लिए महत्वपूर्ण थी। घर। वेंडेल बेरी ने "गृहिणी की आवश्यक कला" को एक महान, महत्वपूर्ण अभ्यास कहा है। नीतिवचन 31 एक मेहनती गृहिणी (जो एक उद्यमी और स्थानीय लाभार्थी भी है) की बात करता है, जो "शहर के फाटकों में प्रशंसा" है: वह स्थान जहां शहर के नेता पारंपरिक रूप से इकट्ठा होते हैं। गृहिणी होने के नाते शिल्प कौशल, कौशल और कौशल की आवश्यकता होती है। 19 वीं सदी में लिखते हुए एलेक्सिस डी टोक्विले ने अमेरिकी महिलाओं के बारे में कहा:

"जैसा कि मेरे लिए, मुझे यह कहने में संकोच नहीं है कि, हालांकि संयुक्त राज्य की महिलाएं घरेलू जीवन के संकीर्ण दायरे में सीमित हैं ... मैंने कहीं नहीं देखा है कि महिला एक मचान स्थिति पर कब्जा कर रही है; और अगर मुझसे पूछा जाए, तो अब मैं इस काम के करीब आ रहा हूं, जिसमें मैंने अमेरिकियों द्वारा की गई कई महत्वपूर्ण चीजों की बात की है, जो कि विलक्षण समृद्धि और लोगों की बढ़ती ताकत के लिए मुख्य रूप से जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए, मुझे उनकी महिलाओं की श्रेष्ठता का जवाब देना चाहिए। ”

लेकिन पारंपरिक गृहिणी के लिए व्यक्त की गई श्रद्धा टोकेविले के विपरीत, आधुनिक "स्टे-ऑन-होम मां" ने उसकी स्थिति को नीचा पाया है। और मुझे लगता है कि इसके कई दिलचस्प कारण हैं।

सबसे पहले, हमारे पास पारंपरिक रूढ़िवादियों (और खुद कोइस द्वारा) के कारण सबसे अधिक बार टाल दिया जाता है: नारीवाद और कैरियरवाद के उदय ने उन महिलाओं की स्थिति पर हानिकारक प्रभाव डाला जो घर पर काम करती थीं। कई महिलाओं को बताया गया कि SAHM बनना एक महिला की पूरी क्षमता के लिए अपमानजनक, दमनकारी, नीच है (और यह ध्यान देने योग्य है कि, कुछ महिलाओं के लिए, यह शायद सच था)। वास्तव मेंहोनाकिसी को, महिलाओं को बताया गया था, एक को अपना कैरियर बनाना चाहिए। यही एक कारण है कि SAHM की स्थिति पक्ष से बाहर हो गई है: यह सीधे तौर पर हमारी संस्कृति के कैरियरवाद, व्यक्तिवाद और व्यक्तिगत क्षमता के उल्लंघन के खिलाफ बोलती है।

लेकिन ऐसे और भी तरीके हैं जिनसे "गृहिणी" का काम कमज़ोर हो गया है, और समाज का औद्योगीकरण सबसे महत्वपूर्ण अभी तक की अनदेखी में से एक है, मुझे लगता है। यह समझ में आता है अगर आप पारंपरिक गृहिणियों को शिल्पकार मानते हैं। उन्हें विभिन्न प्रकार के महत्वपूर्ण कौशल-कौशल सिखाए गए थे जो पूरे परिवार और घर पर आराम और अस्तित्व के लिए निर्भर थे। उन्होंने रोटी सेंकने से लेकर डारिंग स्टॉकिंग्स तक, आलू के पौधे लगाने से लेकर पंख लगाने वाली मुर्गियों को पालने, स्टॉकिंग डेयरिंग स्कार्फ तक सब कुछ सीखा। जब तक कोई बहुत अमीर नहीं था, और एक स्टोर से ऐसी चीजें खरीद सकता था, यह पत्नी थी जिसने अपने घर के लिए कपड़े और भोजन दोनों बनाए: उसने अपने परिवार को गर्म, कपड़े पहने, खिलाया।

लेकिन फिर आधुनिक आविष्कार ने पारंपरिक गृहिणी की आवश्यकता को दरकिनार करना शुरू कर दिया: कारखानों ने कपड़े सस्ते कर दिए। डिपार्टमेंट स्टोर ने डिब्बाबंद सामान, अनाज, ब्रेड और अंततः जमे हुए भोजन बेचना शुरू किया। माइक्रोवेव का आविष्कार किया गया था। ये सभी चीजें, हानिरहित होने के कारण, पारंपरिक गृहिणी की भूमिका को सरल बनाती हैं। वे 19 वीं शताब्दी के अंत और 20 वीं शताब्दी के शुरुआती दिनों के औद्योगिकीकरण की तरह, शिल्प कौशल के प्रकार को दरकिनार करते थे। उदाहरण के लिए, बढ़ई की तरह गृहिणियां, एक बार होने से कम मूल्यवान नहीं थीं।

इसके अलावा, कई महिलाओं ने परंपरागत रूप से कल्याणकारी कार्य के लिए अपना बहुत समय समर्पित किया था-प्राचीन काल में, आतिथ्य को किसी के समुदाय की भलाई के लिए महत्वपूर्ण माना जाता था, साथ ही साथ विदेशियों और भिखारियों के कल्याण के लिए भी। कोई होटल या हॉस्टल नहीं थे: अजनबी पूरी तरह से एक निश्चित शाम को जीविका और गर्मी के लिए घरों को पारित करने पर निर्भर थे। इस संबंध में गृहिणियों ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। अमेरिका में, पूरे इतिहास में, महिलाओं ने गरीबों, बीमारों, विधवाओं और अनाथों की देखभाल के लिए जिम्मेदार कई समाजों और संगठनों को चलाया। फिर भी, इस काम में, हमारे आधुनिक युग में भी गिरावट आई है। क्रिस्टीन डी। पोहल, आतिथ्य शीर्षक पर अपनी उत्कृष्ट पुस्तक मेंकक्ष बनाना, इस गिरावट का श्रेय 1) अमेरिकी समाज में धार्मिक संघों और प्रथा की गिरावट, और 2) औसत अमेरिकी घराने के परमाणुकरण को जाता है।

इस प्रकार, शिल्प कौशल और करुणा की अपनी पारंपरिक प्रथाओं का तलाक, "गृहिणी" का काम मंद और फीका पड़ने लगा। लोगों ने इसे अतीत की भीषण देखभाल और काम के बजाय, आसानी और विलासिता के साथ जोड़ना शुरू कर दिया।

फिर भी यह सच नहीं है कि आधुनिक SAHM केवल माइक्रोवेव में भोजन गर्म करता है और पूरे दिन उसके नाखूनों को पेंट करता है। हालांकि पारंपरिक गृहिणी की शिल्प कौशल कम प्रचलित हो सकती है, लेकिन अन्य कार्य और देखभाल सबसे आगे बढ़ गए हैं। बच्चे और उनके स्कूली शिक्षा आमतौर पर दायित्वों, अतिरिक्त, और माता-पिता की भागीदारी आवश्यकताओं के असंख्य होते हैं। यहां कदम रखने के लिए माता-पिता की जरूरत होती है। इसके अतिरिक्त, लंबे समय तक काम करने वाले लोगों को लंबे समय तक काम करने की आवश्यकता होती है, जिसका अर्थ है कि SAHP को अक्सर घर की समग्र देखभाल के लिए देखना चाहिए: चाहे वह लॉन की देखभाल हो या रखरखाव, किराने की दुकान चलाना या भोजन तैयार करना। यह काम जोड़ता है, समय लेता है, और एक ऐसे कौशल की आवश्यकता होती है जिसे अक्सर अनदेखा कर दिया जाता है।

लेकिन कुछ महिलाएं गृहिणी के पुराने शिल्प कौशल को फिर से जीवित करने की कोशिश कर रही हैं: "होमस्टेडिंग" का आधुनिक विचार इसका एक उत्कृष्ट उदाहरण है। कुछ महिलाएं अपने बच्चों के स्वेटर बुनने से लेकर, अपने घर की सफाई करने, खुद की रोटी सेंकने तक सब कुछ करने की कोशिश करती हैं। और जब कुछ इस तरह के प्रयासों पर व्युत्पन्न या स्नेही रूप से देखते हैं, तो मुझे लगता है कि शिल्प कौशल की एक पुरानी शैली को फिर से जीवित करने के लिए ये महत्वपूर्ण प्रयास हैं जो बहुत मूल्यवान हैं-जैसे कि एक आदमी बढ़ई बनने और खरोंच के बिना पारंपरिक, सुंदर फर्नीचर बनाने का फैसला कर सकता है। ये बातें (और नहीं) हो सकती हैं जरूरत नहीं है) सभी महिलाओं के लिए: लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि उन्हें बदनाम होना चाहिए। कैनिंग, कुकिंग, गार्डनिंग इत्यादि के पुराने कौशल अक्सर उनके साथ लाभों का एक ईर्ष्या रखते हैं, और पीढ़ी से पीढ़ी तक उन्हें सौंपा जा सकता है।

कोएस और उनके साथी आलोचकों को यह भूल प्रतीत होती है कि जिस तरह विभिन्न करियर अक्सर उनके साथ अनदेखी टॉल्स और देखभाल के असंख्य होते हैं, इसलिए SAHM की स्थिति में अक्सर बहुत सारी विशेषज्ञता और कार्य शामिल होते हैं। वे अपने परिवार और अपने समुदाय की भलाई के लिए वास्तविक कार्य करते हैं। चाहे वे आधुनिक तरीकों से यह काम करें, या पुराने रीति-रिवाजों के पुनरुत्थान के माध्यम से, हम में से कई समाज पर उनके प्रभाव के बिना बेईमान होंगे।

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