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कौन है इबोला का डर?

डेविड ब्रूक्स लिखते हैं कि इबोला एक भौतिक विरोधी से अधिक है-यह "हमारी संस्कृति के कपड़े में कमजोरी का शोषण करता है," हमारे अलगाव और अधिकार के डर से खींचकर:

... हम एक खंडित समाज में रह रहे हैं। पिछले कुछ दशकों में हमने विभिन्न सामाजिक वर्गों के बीच अंतराल में व्यापक वृद्धि देखी है। लोगों को सामाजिक वर्ग में शादी करने या क्लब में शामिल होने और सामाजिक वर्ग के लोगों से दोस्ती करने की बहुत कम संभावना है।
इसका मतलब है कि कई और लोग हैं, जो इस देश के नेतृत्व वर्ग से पूरी तरह से अलग-थलग महसूस करते हैं, चाहे वह राजनीतिक, सांस्कृतिक या वैज्ञानिक नेतृत्व हो। ... यह उनमें से बहुत सारे को दूर करना आसान हो जाता है, और यह अविश्वास उन्हें और अलग करता है।

इस डिस्कनेक्ट के सभी, ब्रूक्स का मानना ​​है, ने साजिश रचने वालों और सरकार-विरोधी सनकी-लोगों को टीका-विरोधी माता-पिता की तरह जन्म दिया है, और जैसे लोग इबोला के डर से होममेड हज़मेट सूट पहनते हैं।

यह सच है कि वहाँ बाहर चिकित्सा सिद्धांतकारों पर भरोसा नहीं है जो चिकित्सा पेशेवरों पर भरोसा करते हैं, और सोचते हैं कि उनके स्वयं के उपचार या दोस्तों की सिफारिशें बेहतर हैं। लेकिन मुझे नहीं लगता कि "खंडित समाज" अमेरिकियों द्वारा व्यक्त किए जा रहे डर की जड़ है। यह अधिक संभावना है कि उन्हें लगता है कि सरकार ने उन्हें धोखा दिया है या अतीत में निराश किया है, संभवतः ऐसा फिर से करेंगे, और अब भी ऐसा कर रहे हैं। जैसा कि रॉड ड्रेहर ने कहा, "हमें सरकार की योजना पर भरोसा करने के लिए कहा जा रहा है - कैटरीना याद है? फेमा याद है? "एक नौकरी, ब्राउनी की बिल्ली" याद है? - और अस्पताल प्रशासकों की क्षमता पर भरोसा करना (जो, टेक्सास प्रेस्बिटेरियन अस्पताल के मामले में, एक गलती है)। ”

ब्रूक्स की पहचान क्या है यह जरूरी नहीं कि अलगाव से एक डर है, बल्कि राज्य और इसके प्रचलित धोखे का डर है। जो लोग स्थानीय समुदायों, नागरिक केंद्रों और स्थानीय डॉक्टरों के साथ संबंध रखते हैं, वे अभी भी इस अनुपात की एक महामारी से भयभीत होने की संभावना रखते हैं-शायद विशेष रूप से क्योंकि यह अभी भी दूर है, दूरी में एक डरावना दर्शक, कुछ ऐसा नहीं है जिससे वे निपट सकते हैं एक व्यक्तिगत या सांप्रदायिक स्तर।

ब्रूक्स ने भी इबोला के डर को भूमंडलीकरण के "हड्डी-गहन" संदेह पर दोषी ठहराया-उसने इबोला को "वैश्वीकरण के बारे में कितने भय का सही जैविक अवतार" कहा, "एक रहस्यमय जगह से दूर एक अंधेरे कपटी बल।" लेकिन ब्रूक्स पर संदेह है। पहचानों ने किसी भी अमेरिकी को अंतरराष्ट्रीय स्तर पर निर्मित खाद्य पदार्थ, घरेलू उत्पाद, कार या कपड़े खरीदने से नहीं रोका है। इसने उन्हें फेसबुक और ट्विटर को बहु-संख्या में सदस्यता लेने से नहीं रोका है। इसने उन्हें हर साल अमेरिका के बाहर लाखों यात्राएं करने से नहीं रोका। यदि अमेरिकी वैश्वीकरण से डरते हैं, तो उन्होंने अभी तक उस भय को बहुत स्पष्ट रूप से व्यक्त नहीं किया है। अंतर्राष्ट्रीय यात्रा के खिलाफ तर्क जरूरी नहीं कि वे वैश्विक-विरोधी हैं; इसके बजाय, वे व्यावहारिक रूप से एक खतरनाक वायरस के निहितार्थ को देखते हैं, बिना जांच के जगह-जगह से फैलते हैं, और तदनुसार जवाब देते हैं-सावधानी के साथ, देखभाल के साथ और अलार्म की उचित भावना के साथ।

ब्रूक्स का कहना है कि आधुनिक मीडिया इबोला हिस्टीरिया का बहुत बड़ा चालक है। आधुनिक समाचार "वायरल हो जाता है" जिस तरह से एक वास्तविक वायरस करता है, उसी तरह के मादक अवशोषण और इसके साथ संदर्भ के नुकसान को ले जाता है। वायरल समाचार युग के बीच संदर्भ की भावना रखना बहुत कठिन है। और औसत समाचार ब्राउज़र के लिए इस अविश्वसनीय रूप से मैला और भयावह जैसे मुद्दों को रखने के लिए अच्छे लोगों के साथ मिश्रित अविश्वसनीय रिपोर्टें हैं।

ब्रूक्स ने यह भी ध्यान दिया कि हमारी सामूहिक मृत्यु समस्या का हिस्सा है। हम उस युग में रहते हैं जहां आधुनिक चिकित्सा ने अविश्वसनीय प्रगति की है। हम अविश्वसनीय रूप से लंबे जीवन जीते हैं, ज्यादातर दर्द से मुक्त। कई अमेरिकी पूरे दिन डेस्क पर काम करते हैं, कम से कम आउटडोर या इनडोर श्रम करते हैं, अपनी प्रतिरक्षा लेते हैं, और सामान्य सर्दी और या फ्लू से थोड़ा खराब होते हैं। वे सुरक्षा के एक कोकून में लिपटे हुए हैं, उनके समय से पहले मृत्यु के लिए प्रतिरक्षा प्रतीत होती है।

और फिर इबोला साथ आता है। यहां तक ​​कि अगर केवल एक मामूली मौका है तो कोई इसे पकड़ सकता है, यह अभी भी कोकून से अलग है, कई भावनाओं को कमजोर और भयभीत छोड़ देता है। मीडिया केवल भय की इन भावनाओं को और आगे बढ़ाता है।

ब्रूक्स के लेख से लगता है कि इस व्यापक भय का मारक अधिकार पर अधिक भरोसा है और सरकार जैसा कि वह अंत में कहती है, “इन परिस्थितियों में, अधिकार के बारे में संदेह संक्षारक निंदक में बदल जाता है। लोग भरोसे के घेरे में खींचने के लिए दीवारें बनाना चाहते हैं। वे भयभीत हो जाते हैं। डर, निश्चित रूप से, भय पैदा करता है। ”

लेकिन राजनीतिक अधिकार में अंध विश्वास लोगों की गलतफहमियों को शांत करने की बहुत संभावना नहीं है। इस तरह के एक घातक वायरस से जुड़े आतंक का सामना करने की उनकी क्षमता राष्ट्रीय सरकार में अधिक विश्वास से उपजी नहीं हो सकती है। यह बहुत ही तरह का स्टैटिज्म हैकर देता है लोगों को अलग-थलग कर देना।

इसके बजाय, हमें लोगों को संदर्भ, एक सामंजस्यपूर्ण और सीधा समाचार कवरेज देने की आवश्यकता है जो सनसनीखेजता से दूर रहे और सरल तथ्यों को प्रस्तुत करे। इबोला पर चर्चा करने के तरीके में पत्रकारों को अधिक सावधान रहना चाहिए: ईमानदार विश्लेषण करने की आवश्यकता है, और पीड़ितों के लिए करुणा का एक बड़ा भाव और भयभीत होना चाहिए।

हमें लोगों को हिस्टीरिया से परे भय का समाधान देने की भी आवश्यकता है-मृत्यु का भय जो हर व्यक्ति के मूल में है। लोग, यहां तक ​​कि जो लोग आराम से अपनी सुरक्षा के कोकून में लिपटे हुए हैं, उन्हें मृत्यु दर की वास्तविकता का सामना करना चाहिए और इसके साथ पकड़ में आना चाहिए। उन्हें समझना चाहिए कि मृत्यु केवल कुछ भयभीत वायरस नहीं है जो दूरी में मँडरा रहे हैं: यह एक कार दुर्घटना, एक कैंसर निदान, एक बंदूक गलती से बंद हो रही है। जब तक हमें यह महसूस नहीं हो जाता कि मृत्यु हमारे चारों ओर है, तब तक हम किसी विशिष्ट से जुड़े भय का सामना नहीं कर पाएंगेतरह की मृत्यु। और एक बार जब हमने इन आशंकाओं का निदान कर लिया है, तो हम धीरे-धीरे इनसे निपटने में सक्षम होंगे-और उम्मीद है कि इन पर विजय प्राप्त करेंगे।

अपडेट करें:ब्रायन ब्राउन ने डेविड ब्रूक्स और खुद पर एक विचारशील प्रतिक्रिया लिखीमानवीय उद्देश्य।यहाँ एक अंश है:

डेविड ने सबसे अच्छी बात कही, जो मुझे नहीं लगता कि ग्रेसी ने काफी श्रेय दिया, इस समस्या से उब गया, एक समस्या जो मुझे लगता है कि आज के अमेरिका में सबसे मौलिक है-और जिसमें गैर-लाभकारी, राजनेता और अन्य नेता चाहिए। विचार और ध्यान का एक बड़ा हिस्सा समर्पित करने के लिए: “हम एक ऐसी दुनिया में रहते हैं जहाँहम जो देखते हैं उसका कम और कम प्रभावित कर सकते हैं, और कहाँहम अधिक से अधिक देख सकते हैं। ”

... हर क्षेत्र में हर स्तर पर आज के नेताओं से पहले का अवसर यह है: दिन-प्रतिदिन के जीवन और उसकी प्राथमिकताओं को मानवीय पैमाने पर वापस लाने के तरीके खोजने के लिए; भौगोलिक रूप से, राजनीतिक रूप से, और अन्यथा-लोगों के दिमाग को फिर से मानव-जीवन के लिए खोलने की अनुमति देने के लिए, जो सामाजिक रूप से हमें उन चीजों के आसपास संरचना करने के लिए स्वीकार्य है जो हमें मानव बनाते हैं। ... लोगों को आज उनकी आवश्यकता है जितना कि उनके पास है। 

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वीडियो देखना: DR Congo: Ebola fears keeping kids home from school. Al Jazeera English (अप्रैल 2020).

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