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क्या हमें वास्तव में अधिक राजनीतिक कविता की आवश्यकता है?

जुआन विडाल के बोनट में एक मधुमक्खी है। इस पर अधिक एनपीआर, वह लिखता है:

सदियों से, कवि अन्याय के खिलाफ जोर-शोर से रेलिंग के मुखपत्र थे। उन्होंने हर जगह लोगों के सामने आने वाली कठिनाइयों और बुराइयों को आवाज दी। लैंगस्टन ह्यूजेस से लेकर जैक केराओक और फेडेरिको गार्सिया लॉर्का तक कई-पद्यों ने एक बार सामाजिक और राजनीतिक असंतोष व्यक्त करने के लिए एक वाहन के रूप में कार्य किया। वहां उत्साह था, गुस्सा था। और इसे गले लगाया गया था: देखिए, एक समय था जब दिन की कविता अपने साथ समाचार पत्रों और रेडियो कार्यक्रमों की शक्ति ले जाती थी। यह प्रभावी था, यहां तक ​​कि यह अत्यधिक राजनीतिक था। क्या हुआ है?

विडाल को "सदियों" का उपयोग रूपक के रूप में करना चाहिए।

विडाल की कई गैरबराबरी और साहित्यिक इतिहास की सामान्य अज्ञानता के बारे में मैं कुछ नहीं कहूंगा। के लिए राजनीतिक कविताएँ आई हैं सदियोंबेशक, लेकिन विडाल की कविताओं में मन है-उन रेल "अन्याय के खिलाफ जोर से" और सेवा करने का मुख्य रूप से "सामाजिक और राजनीतिक असंतोष व्यक्त करने के लिए एक वाहन" के रूप में - ज्यादातर ज्यादातर WWII के बाद की घटना है। लेकिन मुझे कुछ रचनात्मक पर ध्यान देना चाहिए।

अधिक विडाल:

इसके मूल में, कविता विरोध की भाषा है। चाहे वह प्रेम, सौंदर्य पर केंद्रित हो, या एक राष्ट्र को प्लेग देने वाला हो, यह सब स्वाभाविक रूप से राजनीतिक है, और यह सभी किसी भी बातचीत में एक ताकत के रूप में है। हमेशा की तरह लगता है, कविता ने भ्रष्टाचार और असमानता, नागरिक और राष्ट्रीयता का विरोध किया।

यह एक अजीब (हालांकि दुख की बात है) राजनीति की परिभाषा है, है ना? जैसा विरोध या मतभेद। यहाँ टोबीस वोल्फ से एक और है:

लेकिन राजनीति और लेखन के बारे में सोचने का एक और तरीका है। शब्द के ग्रीक मूल पर जाएं, पोलिस, जो राज्य के बजाय समुदाय के अर्थ में, एक समाज को संदर्भित करता है। जब लेखन उस समुदाय की तस्वीर देता है जिसमें हम रहते हैं, यह राजनीतिक है ... और सभी का सबसे कट्टरपंथी राजनीतिक लेखन वह है जो आपको दूसरे मानव की वास्तविकता से अवगत कराता है। हम जैसे हैं, वैसे ही आत्म-अवशोषित भी, हम अक्सर ऐसा महसूस नहीं करते हैं। अधिकांश आध्यात्मिकताएँ जो हमने विकसित की हैं, वे हमें उस लॉकअप से देने के लिए डिज़ाइन की गई हैं, और कला एक और रास्ता है। अच्छी कहानियां हमारे बचाव को पीछे खिसका देती हैं-हम सभी जानना चाहते हैं कि आगे क्या होता है और फिर समय धीमा हो जाता है, और अपने जीवन में अन्य लोगों की तुलना में हमारी रुचि और विश्वास को मजबूर करता है, जिससे हम खुद को दूसरी उपस्थिति में महसूस करते हैं। यह एक प्रकार का जागरण है, एक प्रसंग है, यह हमारे खोल को तोड़ता है और हमें दूसरों के सत्य और विलक्षणता के लिए खोलता है- उनके बहुत होने तक। जो लेखक दूसरों को, यहाँ तक कि हमारे दुश्मनों को भी असली बना सकते हैं, उन्होंने एक गहरा राजनीतिक अंत हासिल कर लिया है, चाहे वे इसे कहें या नहीं।

वोल्फ कल्पना के बारे में बात कर रहे हैं, लेकिन उनकी टिप्पणी कविता पर भी लागू होती है। सभी कविताएँ राजनीतिक हो सकती हैं, लेकिन केवल इस अर्थ में कि यह हमें दूसरों के दुखों से अवगत कराती है और हमारे आत्म-केन्द्रित होने से बचाती है। कोई भी आसानी से कह सकता है कि यह स्वाभाविक रूप से धार्मिक है।

मैं गिन्सबर्ग का बहुत बड़ा प्रशंसक नहीं हूं, लेकिन वह एक विरोध कवि से अधिक था। हालाँकि, अन्य कवियों ने, जिन्होंने विडाल की कविता की संकीर्ण परिभाषा को साझा किया है, ने कुछ भिन्न घृणास्पद, आत्म-केंद्रित काम-काम को लिखा है जो वोल्फ का वर्णन करता है।

जून जॉर्डन को लें, जिसे विडाल नजरअंदाज करते हैं, और जो पिछले तीस वर्षों में सबसे अधिक राजनीतिक कवियों (विडाल की परिभाषा का उपयोग करते हुए) में से एक था। यह "किसिंग गुड बाय" से है, जिसे उन्होंने विवादास्पद समर्थक जीवन समूह ऑपरेशन बचाव के लिए लिखा था:

आपको 12 वें दिन या 13 तारीख को बताने का मतलब है
कि प्रभु
जो कुछ बुद्धिमानों को कहना है
उससे ज्यादा पेशी हुई
यथोचित
नियंत्रण कर सकते हैं या कुछ पता लगा सकते हैं
आकस्मिक कठिन डिस्क
वज्र / कुछ
बड़ा मुह
महिला-नफरत / सुपर
विषमलैंगिक विषमलैंगिक
एक तरह का आदमी
उसने फैसला किया कि कौन जीवित रह सकता है और कौन मर जाएगा?

और उसके बाद उसने क्या किया?
मौत की गली बनाई
और अम्ल वर्षा
और शिशु मृत्यु दर
और बंदूक के बेटे
और कुछ को पाकगृह कहा जाता है
और ट्रेलर ट्रकों को मारने और ले जाने के लिए
सुंदर पेड़ अपने प्राकृतिक से बाहर
निवास स्थान / ओह! उस आदमी को नहीं!

* * *

मेरा नाम एडम नहीं है
मेरा नाम महिला है
मेरा नाम स्वतंत्रता है

जो भी ऑपरेशन बचाव की रणनीति है, क्या यह कविता की तरह है कि विडाल को लगता है कि हमें "अब पहले से कहीं अधिक" की आवश्यकता है? हमें आत्म-केंद्रितता प्रदान करने के बजाय, यह उसे खिलाती है। यह हमें बताता है कि हम वह करने के योग्य हैं जिसे हम अच्छी तरह से लानत करते हैं, कि हमारे "अधिकार" (इस मामले में, बच्चों को मारने के लिए) को रौंद दिया गया है।

बहुत सारे "उत्साह" और "क्रोध" यहाँ। इतना अस्पष्टता-कला के टचस्टोन में से एक नहीं। जी नहीं, धन्यवाद।

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