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ब्यूटी मैटर क्यों करता है?

Cody C. Delistraty के शुक्रवार के लेख के अनुसार, जब वे सुंदर चीजों से घिरे होते हैं, तो हमारा जीवन अक्सर खुशहाल होता हैअटलांटिक। वह अब्राहम गोल्डबर्ग, साउथ कैरोलिना यूनिवर्सिटी के प्रोफेसर, प्रोस्टिट्यूट के लिखे एक पेपर का संदर्भ देते हैं, जिसमें गोल्डबर्ग ने उन प्रवृत्तियों और वातावरण का विश्लेषण किया था जो खुशी को बढ़ावा देते हैं:

खुशी के सामान्य मार्करों को आम तौर पर "बिग सेवन" के रूप में जाना जाता है: धन (विशेष रूप से आपके आस-पास के लोगों की तुलना में), पारिवारिक रिश्ते, करियर, दोस्त, स्वास्थ्य, स्वतंत्रता और व्यक्तिगत मूल्य, लंदन स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स के प्रोफेसर रिचर्ड लेयर्ड द्वारा उल्लिखित हैं। मेंखुशी: एक नए विज्ञान से सबक। गोल्डबर्ग के अध्ययन के अनुसार, हालांकि, लोगों को जो खुशी मिलती है वह बिग सेवन में भी नहीं है। इसके बजाय, एक सौंदर्यपूर्ण रूप से सुंदर शहर में रहने से खुशी सबसे आसानी से प्राप्त होती है। लोगों को लगातार सुंदर वास्तुकला, इतिहास, हरे भरे स्थान, कोबलस्टोन सड़कों से घिरा हुआ था-उनकी खुशी पर सबसे अधिक प्रभाव पड़ा। दैनिक सौंदर्य के संचयी सकारात्मक प्रभावों ने सूक्ष्म लेकिन दृढ़ता से काम किया।

इस दैनिक खुशी को मापने के प्रयास में, ससेक्स विश्वविद्यालय के एक व्याख्याता, जॉर्ज मैककेरन ने लंदन स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स में स्नातक छात्र होने के दौरान मैप्पीनेस नामक एक आईफोन एप्लिकेशन बनाया। 45,000 से अधिक लोग अब इसका उपयोग करते हैं, और अवधारणा सरल है: ऐप दिन में दो बार बीप करता है और कई सवालों की श्रृंखला पूछता है, जैसे: आप कितना खुश महसूस कर रहे हैं? आप कैसे जागते हैं? आप कितने आराम से हैं? फिर यह आपकी स्थिति को प्रासंगिक बनाने के लिए प्रश्नों का एक और सेट पूछता है: आप किसके साथ हैं? आप अंदर हैं या बाहर? जैसा कि आप इन सवालों का जवाब दे रहे हैं, ऐप जीपीएस के माध्यम से आपके स्थान को टैग करता है, और पूरी प्रक्रिया में केवल 20 सेकंड लगते हैं। भ्रामक रूप से सरल, इन सवालों के जवाब खुशी पर बहुत सारी जानकारी प्रदान करते हैं। जिस समय लोगों ने खुशी और जीवन की संतुष्टि के उच्चतम स्तर दर्ज किए, वे यौन अंतरंग क्षणों (एक तिथि, चुंबन या यौन संबंध) के दौरान और व्यायाम के दौरान थे (जब एंडोर्फिन जारी किए जा रहे हैं)।

लेकिन अगले तीन प्रकार के क्षणों में जहां लोगों ने खुशी के उच्चतम स्तर दर्ज किए वे सभी सुंदरता से संबंधित थे: जब थिएटर, बैले या एक संगीत कार्यक्रम में; एक संग्रहालय या एक कला प्रदर्शनी में; और एक कलात्मक गतिविधि करते समय (जैसे पेंटिंग, कथा लेखन, सिलाई)।

इन अध्ययनों के परिणाम विचार करने लायक कुछ अलग, दिलचस्प घटक प्रस्तुत करते हैं। सबसे पहले, वे इस बात की पुष्टि करना जारी रखते हैं कि न्यू शहरीवादी क्या कह रहे हैं (दोनों यहाँ पर)टीएसी, और अन्य जगहों पर): यह कि जिन जगहों पर हम रहते हैं, और यह कि खूबसूरत जगहों की खेती इंसानों की खुशी और फलने-फूलने पर बहुत असर डालती है। गोल्डबर्ग के अध्ययन में सूचीबद्ध सभी सुंदर, जगह से संबंधित चीजें- "सुंदर वास्तुकला, इतिहास, हरी जगहें, कोबलस्टोन की सड़कें" -एक ऐसी चीजें हैं जो न्यू अर्बनिस्ट पर जोर देती हैं। अफसोस की बात है कि इस प्रकार के स्थान वर्तमान में अमेरिका के छोटे हिस्से तक सीमित हैं। हमारे पास कुछ शहर हैं जो इस तरह के लोकाचार की खेती करते हैं, लेकिन इन खूबसूरत जगहों पर रहना अक्सर बेहद महंगा होता है (अलेक्जेंड्रिया, वर्जीनिया शायद इस का सबसे अच्छा उदाहरण है: यह एक "सुपर जिप" शहर है, चार्ल्स द्वारा प्रस्तुत परिभाषा के अनुसार। मरे अपनी किताब मेंबिखर रहा है)। बहुत ही पर्यावरण जो मानव की शांति और खुशी में सबसे अधिक योगदान देता है, वह केवल उन लोगों के लिए उपलब्ध है जिनके पास पहले से ही खुशी के कम से कम दो अन्य सामान्य गुण हैं: धन और कैरियर। और जो लोग इतनी अच्छी तरह से स्थापित नहीं हैं, उन्हें अक्सर काट दिया जाता है, एक बदसूरती के लिए इस्तीफा दे दिया जाता है जो घुसपैठ और उनके समग्र सुख को कम कर देता है।

यह सच है, हालांकि, कि खुशी के लिए अन्य महत्वपूर्ण घटक हैं-जैसा कि मैककेरॉन ने कहा है, जीवन के रोमांटिक और स्वास्थ्यवर्धक घटकों का भी समग्र आनंद के साथ कुछ करना है। दिलचस्प है, हालांकि, दोनों चीजों को "सुंदर" जीवन की खेती के हिस्से के रूप में देखा जा सकता है। वे रॉजर स्क्रूटन की प्राकृतिक सुंदरता की परिभाषा के साथ फिट बैठते हैं, जो वह कहते हैं कि आंतरिक रुचि या मूल्य-वस्तु का एक आइटम है जिसे हम अपने स्वयं के लिए सराहना कर सकते हैं। ब्याज के लिए, कॉबलस्टोन की सड़कें, कम उपयोगितावादी मूल्य की हैं। वे धीमी गति से और यातायात बाधित करते हैं, वे कम कुशल और समीचीन हैं। फिर भी, किसी कारण से, हम उनका आनंद लेते हैं। उनके पास एक मूल्य है जो तत्काल और व्यावहारिक को पार करता है: वे सुंदर हैं।

इसी तरह, रोमांटिक और स्वास्थ्यप्रद पीछा, हालांकि वे अक्सर स्वार्थी प्रेरणाओं को शामिल करते हैं, आमतौर पर एक संयुक्त श्रद्धा और स्वयं को पार करने वाले प्रेम से बाहर, अधिक अच्छे के लिए भी मांग की जाती है। सौंदर्य पर अपनी पुस्तक में, स्क्रूटन का तर्क है कि पोर्नोग्राफी यौन बंधन के "अपवित्रता" का प्रतिनिधित्व करती है, क्योंकि यह इसे पूरी तरह से आंतरिक मूल्यों के दायरे से हटा देती है, इस प्रकार कुछ को स्वाभाविक रूप से स्व-सेवारत में कुछ अच्छा मोड़ देता है। लेकिन कामुकता और रोमांस, जो स्वयं के लिए और सम्मान और श्रद्धा के साथ बनाए रखने और बनाए रखने के लिए सामान के रूप में मांगे जाते हैं, उन्हें सुंदर वस्तुओं के रूप में देखा जा सकता है।

तीसरा, सौंदर्य से मानवीय संबंधों के संबंध में ये निष्कर्ष दिलचस्प रूप से आधुनिक साहित्य के समानांतर हैं, विशेष रूप से कलात्मक गतिविधियों पर अध्ययन का जोर। पिछले कुछ वर्षों में प्रकाशित सबसे लोकप्रिय पुस्तकों में से दो,द गोल्डफिंचतथाहमारे सितारों में खोट है, इस आधार के चारों ओर घूमना। डोना टार्टट कासोने का सिक्काथियोडोर डेकर की कहानी बताती है, एक लड़का जिसकी माँ न्यूयॉर्क शहर के संग्रहालय में आतंकवादी बमबारी में मर जाती है। थियो तबाही से बच जाता है, लेकिन भावनात्मक और मनोवैज्ञानिक धब्बों को खंडहर से दूर ले जाता है-साथ ही साथ एक छोटी, अनमोल पेंटिंग भी। थियो का शेष जीवन, उसके सभी ट्विस्ट और टर्न में, इस रहस्य के इर्द-गिर्द केंद्रित है: कि वह जहां भी जाता है, उसके साथ एक संग्रहालय की उत्कृष्ट कृति ले जाता है, फिर भी उसे आशीर्वाद मिलता है। जैसा कि मैंने Acculturated के लिए लिखा है, किताब सुंदरता, निराशा और जीवन की अराजकता के बीच अर्थ के लिए हमारी हताश खोज के बारे में है। टार्ट्ट सुझाव देते हैं कि केवल वही चीजें जो "सुंदर चीजें हैं", मलबे और जीवन की आग से खींची गई हैं।हमारे सितारों में खोट हैएक समान अंधेरे शून्यवाद और कला के साथ जुनून प्रस्तुत करता है (हालांकि में TFiOSका मामला है, कलात्मक वस्तु एक पुस्तक है)। दोनों एक बदसूरत दुनिया में खुशी की कुंजी के रूप में कला की ओर इशारा करते हैं।

यह एक दिलचस्प अवधारणा है, विशेष रूप से एक ऐसी दुनिया में, जो अक्सर भयावह और भड़कीली महसूस होती है। लेकिन जबकि सुंदरता खुशी का एक आवश्यक हिस्सा हो सकती है, यह इसके लिए पर्याप्त नहीं है। हालांकि मानव उत्कर्ष में सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण अवयवों में से एक है, अन्य महत्वपूर्ण मूल्यों को इसके नक्शेकदम पर चलना चाहिए-अच्छाई और सच्चाई।

अलेक्जेंडर सोल्झेनित्सिन ने अपने 1970 के नोबेल व्याख्यान में इसकी व्याख्या की। अपनी युवावस्था में, उन्होंने दोस्तोवस्की के शब्दों को पढ़ा, "सौंदर्य दुनिया को बचाएगा," और संदेह था। लेकिन समय के साथ, उन्होंने महसूस किया कि सुंदरता हमारी सच्चाई और सच्चाई को समझने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है:

हालांकि, सुंदरता के सार में एक निश्चित ख़ासियत है, कला की स्थिति में एक ख़ासियत: अर्थात्, कला के एक सच्चे काम की दृढ़ता पूरी तरह से अकाट्य है और यह आत्मसमर्पण करने के लिए एक विरोधाभासी हृदय को भी मजबूर करती है। एक बाहरी, सहज और सुरुचिपूर्ण राजनीतिक भाषण, एक हेडस्ट्रॉन्ग लेख, एक सामाजिक कार्यक्रम, या एक दार्शनिक प्रणाली एक गलती और झूठ दोनों के आधार पर रचना करना संभव है। क्या छिपा है, क्या विकृत है, तुरंत स्पष्ट नहीं हो जाएगा।

फिर एक विरोधाभासी भाषण, लेख, कार्यक्रम, विपक्ष में एक अलग तरह से निर्मित दर्शन रैलियां - और सभी के रूप में सुरुचिपूर्ण और चिकनी, और एक बार फिर यह काम करता है। जिस कारण ऐसी बातों पर भरोसा और अविश्वास दोनों होता है।

जो दिल तक नहीं पहुंचता उसे दोहराने के लिए व्यर्थ।

लेकिन कला का एक काम अपने स्वयं के सत्यापन के भीतर होता है: जो अवधारणाएं तैयार की जाती हैं या खींची जाती हैं, वे छवियों में चित्रित नहीं होती हैं, वे सभी दुर्घटनाग्रस्त हो जाती हैं, बीमार दिखाई देती हैं और पीला पड़ जाती हैं, कोई भी नहीं मनाता है। लेकिन कला के वे कार्य जिन्होंने सत्य को कुरेदा है और इसे एक जीवित शक्ति के रूप में हमारे सामने प्रस्तुत किया है - वे हमें पकड़ते हैं, हमें मजबूर करते हैं, और कभी भी नहीं, आने वाले युगों में भी, उनका खंडन करते नहीं दिखाई देंगे।

इसलिए शायद सत्य, अच्छाई और सौंदर्य की प्राचीन त्रिमूर्ति केवल एक खाली, फीका सूत्र नहीं है जैसा कि हमने अपने आत्मविश्वासी, भौतिकवादी युवाओं के दिनों में सोचा था? यदि इन तीनों पेड़ों के शीर्षों को परिवर्तित किया जाता है, जैसा कि विद्वानों ने बनाए रखा है, लेकिन बहुत ही कठोर, सत्य और अच्छाई के भी सीधे उपजी को कुचल दिया जाता है, काट दिया जाता है, के माध्यम से अनुमति नहीं दी जाती है - तो शायद सौंदर्य के शानदार, अप्रत्याशित, अप्रत्याशित उपजी के माध्यम से धक्का होगा और बहुत ही समान जगह है, और ऐसा करने से तीनों का काम पूरा हो जाएगा?

सोल्झेनित्सिन की अवधारणा में, ऐसे विचार जो सत्य या अच्छे नहीं हैं, वे तब कुरूप होंगे जब हम उन्हें कलात्मक रूप से प्रस्तुत करने का प्रयास करते हैं-और इस प्रकार, उनकी वास्तविक शक्ति चमकती है। हम अपने कस्बों और शहरों में, हमारे कला संग्रहालयों, हमारे नाटकों और फिल्मों में बहुत व्यावहारिक रूप से देखते हैं: आज की संस्कृति में कई बदसूरत, असंगत विचार हैं। मानव व्यक्ति पर उनका प्रभाव फलने-फूलने का नहीं, बल्कि क्षय का है।

सोल्झेनित्सिन का मानना ​​था कि सुंदरता के लिए हमारी तड़प महज एक सौन्दर्यपूर्ण खुजली से अधिक है: यह सच्चे और अच्छे का एक मोहिनी आह्वान है, अन्य दो पेड़ जिन्हें हमने आधुनिक समाज में समझा और अनदेखा किया है। सौंदर्य हमें उनकी ओर इशारा कर रहा है, और हमें आगे बढ़ा रहा है। न्यू शहरीवादी शहरों के लिए हमारी इच्छा, उनकी सुंदरता और समुदाय के साथ, समुदाय, प्रेम, संगति, जड़ता के सामान की एक बड़ी इच्छा का हिस्सा हैं। रोमांटिक और यौन प्रेम की हमारी इच्छा, साहचर्य, प्रेम, एकता, प्रेम, अपनेपन की गहरी तड़प को दर्शाती है। कला का हमारा प्यार आदेश, प्रेम, और डेलिस्टरटी के रूप में एक गहन आकर्षण को दर्शाता है, अपने लेख में, "आश्चर्यजनक रूप से, आशा है।" आशा है कि कला से बाहर निकलता है: यही कारण है कि डोना टार्ट और जॉन ग्रीन (लेखक हैं)हमारे सितारों में खोट है) इसमें इतना बनियान।

सुंदरता एक बहुआयामी, रहस्यमयी चीज है जो किसी भी तरह मानवता को खुशी देती है। फिर भी अगर हम बिना सोचे समझे केवल इसके सौंदर्य सुख को अवशोषित कर लेते हैं क्यों हम इसका आनंद लेते हैं, हम केवल इसकी उपस्थिति से सर्वश्रेष्ठ संतृप्ति प्राप्त करते हैं। एक गहरी, और अधिक पूछताछ के दायरे को पूरा करने के लिए हमें इंतजार कर रहा है। हमें सुंदर की अपनी समझ में गहराई से उतरना चाहिए: यह पूछना कि यह मानव सुख के लिए क्यों आवश्यक है, फिर भी पर्याप्त नहीं है। हमें इस बात पर विचार करना चाहिए कि सौंदर्य हमें "आगे और आगे" क्यों कहता है।

वीडियो देखना: Ranaghat Station म गन वल Ranu Mondal क मल SaReGaMaPa म गन क मक. Talented India News (अप्रैल 2020).

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