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इतिहास का लोहा

रोमानिया की यात्रा पर, जहाँ से उनका तत्कालीन यहूदी परिवार दो पीढ़ियों पहले ही उजड़ गया था, अमेरिकी लेखक एंड्रयू सोलोमन को एक बीमारी थी:

कब्रों में से एक में एक शिलालेख था जो सोलोमन को याद करता था जो "हिटलर के हाथों" मर गया था; उन मृतकों में से कई के नाम हमारे परिवार में कहीं और थे। दफन मैदान के केंद्र में एक स्मारक पाँच हजार यहूदियों को याद करता है जिन्हें क्षेत्र से ले जाया गया था, कभी वापस नहीं लौटे। मैंने आंटी रोज़ की आवाज़ सुनते हुए कहा, "हम वहाँ से बाहर निकलने के लिए भाग्यशाली थे।" मुझे उम्मीद थी कि वह पूरी तरह से सही नहीं होगी, कि परिवार का यह यूरोपीय स्रोत कम से कम सुरम्य होगा, कि मुझे आश्चर्य होगा जगह के साथ पहचान। मुझे नहीं पता था कि यह मुझे कितना निराश करता है कि मैं उस जीवन में फंसने की कल्पना करूं। मैंने युद्ध क्षेत्रों और दशकों से वंचित समाजों से सूचना दी है, लेकिन वे हमेशा गहराई से अन्य रहे हैं, और यह झटके से सुलभ हो गया-मैं यहां पैदा हो सकता था, और इस तरह जीवित और मर गया।

जैसा कि हमने छोड़ा था, हम पांच काले-चेरी के पेड़ों पर ठोकर खाए, कब्रिस्तान के किनारे लंबा, और हम पके फल को लेने के लिए दौड़ पड़े। जैसा कि लाल रस ने मेरे हाथों को दाग दिया, मुझे आश्चर्य हुआ कि मेरे परिवार में कौन इन पेड़ों के नीचे खड़ा हो सकता है और एक ही स्वाद, इतने तेज और इतने मीठे स्वाद को दोहराता है। मैंने सोचा कि अगर मेरे साथ होते तो मेरे खुद के बच्चे उन चेरी को काट लेते। और मुझे अचानक पता चला कि मेरे अग्रज बच्चे थे, भी, उनके दिन में-कि यह जगह न केवल बूढ़े लोगों द्वारा दाढ़ी के साथ देखी गई थी, बल्कि उन लड़कों और लड़कियों द्वारा भी देखी गई थी, जो फल के पेड़ों पर चढ़ गए थे, ऊपरी शाखाएँ।

शहर से बाहर जाते समय, मैंने स्थानीय किसानों को देखा और सोचा, अगर उनके पुरखों ने मेरे घरों को नहीं जलाया, तो मेरा घर नहीं बचेगा। और मैंने देखा कि दो पीढ़ियों में हमारे साथ क्या हुआ था, और दो या तीन में उनके साथ जो कुछ भी नहीं हुआ था, उस पर ध्यान दिया और उनके आक्रमण के इतिहास से नाराज होने के बजाय मैंने इसे विशेषाधिकार प्राप्त महसूस किया। उत्पीड़न कभी-कभी अपने अपराधियों की तुलना में अपने पीड़ितों को अधिक लाभान्वित करता है। जबकि जो लोग अपने पड़ोसियों के जीवन को तबाह कर रहे हैं, वे उस विनाश पर अपनी ऊर्जा समाप्त कर रहे हैं, जिनके जीवन बिखर रहे हैं, उन्हें अपना जोरदार समाधानों पर खर्च करना चाहिए-जिनमें से कुछ अति सुंदर हो सकते हैं। नफरत ने मेरे परिवार को संयुक्त राज्य और उसके पहले अकल्पनीय स्वतंत्रता की ओर खींचा।

इसने मुझे 1990 के दशक में कीथ बी। रिचबर्ग की महामारी की याद दिला दी, जिसके लिए रवांडा नरसंहार को कवर किया गया था वाशिंगटन पोस्ट।उन्होंने 1998 के एक संस्मरण के बारे में लिखा कि कैसे अफ्रीका की भयावह वास्तविकता ने उन्हें मूल रूप से हिला दिया, विशेष रूप से अफ्रीकी-अमेरिकी के रूप में उनकी पहचान, और उन्होंने जो सोचा था वह दुनिया के बारे में जानता था। पुस्तक के प्रस्तावना में, रिचबर्ग की शुरुआत तंजानिया में एक नदी के किनारे खड़े होने से होती है, जिसे देखकर रवांडा के हैक किए गए शव तैरते हैं। वह लिखते हैं कि जितना शर्म की बात है उसे स्वीकार करना है, यह देखते हुए कि मृतक उसके जैसा कितना दिखता है, उसका विचार था: वहाँ पर ईश्वर की कृपा से मैं।

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शायद ही कभी, चार सौ साल पहले, मेरे पूर्वजों में से एक को उनके गांव से लिया गया था, शायद एक स्थानीय सरदार द्वारा।

वह लेग विडंबनाओं में झोंक दिया गया था, जो कि सेनेगल के तट से संभवतः गोरे द्वीप पर एक होल्डिंग पेन या एक गहरे गड्ढे में रखा गया था। और फिर उसे अटलांटिक, नई दुनिया के लिए लंबी और विश्वासघाती यात्रा के लिए एक भीड़, गंदी, एक जहाज की पकड़ में डाल दिया गया था।

उस यात्रा में कई दास मारे गए। लेकिन मेरे पूर्वज नहीं। शायद यह इसलिए था क्योंकि वह मजबूत था, शायद सिर्फ जिद्दी था, या शायद उसके पास जीने के लिए एक अपरिवर्तनीय इच्छा थी। लेकिन वह बच गया, और कैरिबियन में वृक्षारोपण पर काम करने के लिए मजबूर दासता में समाप्त हो गया।

जनरेशन ऑफ़ द लाइन, उनके एक वंशज को दक्षिण कैरोलिना ले जाया गया। अंत में, एक और हालिया वंशज, मेरे पिता, द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान एक ऑटो प्लांट में नौकरी खोजने के लिए डेट्रायट चले गए।

और इसलिए यह था कि मैं डेट्रॉइट में पैदा हुआ था और 35 साल बाद, एक काले व्यक्ति का जन्म सफेद अमेरिका में हुआ था, मैं अफ्रीका में था, अपने पूर्वजों का जन्मस्थान, एक नदी के किनारे पर खड़ा नहीं था, बल्कि एक अफ्रीकी के रूप में अमेरिकी पत्रकार - एक मात्र दर्शक - एक झरने के ऊपर काले अफ्रीकियों के फटे हुए शरीर को देखते हुए। और जब मैंने सोचा कि कैसे, अगर चीजें अलग थीं, तो मैं उनमें से एक हो सकता था - या इस क्रूर महाद्वीप पर अनगिनत चल रहे गृहयुद्धों या आदिवासी संघर्षों में से किसी में कुछ इसी तरह के गुमनाम भाग्य से मिल सकता था। और इसलिए मैं भगवान को धन्यवाद देता हूं कि मेरे पूर्वज उस यात्रा में बच गए।

... भगवान का शुक्र है कि मेरे पूर्वज निकल गए, क्योंकि, अब, मैं उनमें से नहीं हूं।

संक्षेप में, भगवान का शुक्र है कि मैं एक अमेरिकी हूं।

वह जो कह रहा है, वह अनजाने में, धन्यवाद है कि भगवान मेरे पूर्वज को अफ्रीका से चुरा लिया गया था और गुलाम बना दिया गया था, क्योंकि अगर ऐसा नहीं हुआ, तो मैं अफ्रीका के अविश्वसनीय दुख में फंस जाऊंगा। और सोलोमन गरीबी और यहूदी-विरोधी उत्पीड़न के लिए धन्यवाद देता है जिसने रोमानिया से अपने पूर्वजों को निकाल दिया, अन्यथा वह अभी भी वहां होगा - या कभी भी अस्तित्व में नहीं हो सकता है, यह देखते हुए कि हिटलर ने रोमानियाई यहूदियों के साथ क्या किया।

इतिहास की विडम्बनाएँ असाधारण रूप से टकराव और चिंतन के लिए दर्दनाक हो सकती हैं। सोलोमन यहूदी-विरोधी नहीं मनाता है, न ही रिचबर्ग दास व्यापार का समर्थन करता है। लेकिन दोनों में यह स्वीकार करने का नैतिक साहस है कि उन बुराइयों के कारण वे और उनके परिवार न केवल जीवित रहे, बल्कि समृद्ध भी हुए।

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