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क्यों यह आस्तिकता और नास्तिकता के बारे में बात करने के लिए बहुत मुश्किल है

एडम गोपनिक मेरे बहुत पसंदीदा निबंधकारों में से एक हैं, लेकिन जब वह धर्म की ओर मुड़ते हैं, तो मुझे अपना सिर मोड़ना चाहिए। मेरे और आर्थिक सिद्धांत के साथ, गोपनिक को बस यह नहीं पता कि वह क्या नहीं जानता। मैं अंगूरलता के धर्मशास्त्री डेविड बेंटले हार्ट की प्रतीक्षा कर रहा था, ताकि गोपीनिक को जवाब दिया जा सके नई यॉर्कर आस्तिकता और नास्तिकता के बारे में निबंध, और DBH की प्रतिक्रिया निराश नहीं करती है। कुछ अंशः

सीधे शब्दों में, हम पश्चिमी इतिहास में एक क्षण में पहुंच गए हैं, जब सभी दिखावे के बावजूद, विश्वास और अविश्वास पर कोई सार्थक सार्वजनिक बहस संभव नहीं है। न केवल आश्वस्त धर्मनिरपेक्षतावादी अब यह नहीं समझते कि मुद्दा क्या है; वे यह भी संदेह करने में असमर्थ हैं कि उन्हें समझ में नहीं आता है, या परवाह नहीं है कि वे क्या करते हैं।

तथा:

यहां कुछ नहीं हो रहा है। बातचीत कभी शुरू नहीं हुई। नास्तिकता में वर्तमान प्रचलन संभवत: तीन नहीं बल्कि साधारण वास्तविकताओं के लिए अतिरेक है: सत्तरहवीं शताब्दी से विरासत में मिली यांत्रिकी, भोगवादी स्वैच्छिकता जो कि देर से पूंजीवादी उपभोक्तावाद का अपरिहार्य सहसंयोजक है, और पश्चिमी सांस्कृतिक वर्चस्ववाद का शांत फासीवाद (जो है) यह मानते हुए कि सभी संस्कृतियां जो वास्तविकता के दिवंगत आधुनिक पश्चिमी दृष्टिकोण से सहमत नहीं हैं, वे केवल प्रतिगामी, अप्रकाशित, और बौद्धिक सुधार और कई और ब्लू-रे खिलाड़ियों की आवश्यकता हैं)। बाकी सब बेकार की बकबक है और हम बेकार की बकवास करते हैं। दोष जहाँ आप चाहते हैं: इंटरनेट, 940 टेलीविज़न चैनल, सोशल मीडिया, उच्च फ्रुक्टोज़ कॉर्न सिरप की सर्वव्यापकता, जो भी आपको पसंद है, लेटें। लगभग सभी सार्वजनिक प्रवचन अब तात्कालिक हैं, धाराप्रवाह उद्देश्यहीन, गहन रूप से असंबद्ध, और तार्किक कठोरता के लिए प्रतिरक्षा। मुझे गोपनिक के लेख के बारे में इतना निराशाजनक लगता है कि यह सबसे लोकप्रिय धर्मनिरपेक्ष सोच का सबसे बुरा नहीं है, बल्कि सबसे अच्छा है। राजसी अविश्वास एक बार एक दार्शनिक जुनून और नैतिक साहसिक था, जिसके साथ संघर्ष करना सार्थक था। अब, शायद, यह केवल इतना बुरा बौद्धिक पत्रकारिता है, जो कहना है, गपशप, फैशन, नाटकीयता, trifling पूर्वाग्रह। शायद यह वास्तव में तर्क समाप्त होने का तरीका है-धमाके के साथ नहीं बल्कि फुसफुसाकर।

मेरा विश्वास करो, आप पूरी बात पढ़ना चाहेंगे।

मुझे उम्मीद है कि हार्ट लंच के लिए नास्तिक समीक्षक जेरी कॉइन के पास आने के लिए इतना लंबा इंतजार नहीं करेगा। कठोर वैचारिक रूप से कॉइन आस्तिकवाद के सबसे कम-दिलचस्प आलोचकों में से एक है, ठीक है क्योंकि वह नियमित रूप से अपने विरोधियों की स्थिति को समझने के अच्छे सबूत देता है (इस बिंदु पर एडवर्ड फेसर देखें)। उसके न्यू रिपब्लिक टुकड़ा को ख़ारिज करने वाली हार्ट की किताब गोपनिक के साथ सम्‍मिलित है, सिवाय इसके कि गोपनिक, अपने बहुत महान श्रेय के लिए, एक अद्भुत गद्य शैलीकार और उदार इंसान हैं, और ऐसा नहीं लिखते हैं जैसे वे हाइड पार्क में एक बेंच पर खड़े होकर अपना संदेश दे रहे थे। ।

वीडियो देखना: इस बत क नसतक और आसतक दन मनग - सत शर आशरमज बप Daily Words of Wisdom : 7:45 am (अप्रैल 2020).

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