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असली अमेरिकी कैथोलिक संघर्ष

एक हवाई अड्डे के होटल से अभिवादन। बेवकूफ सर्दियों। यह सिर्फ छोड़ नहीं होगा, यह होगा? यात्रा सुबह शुरू होती है। गरर।

पैट्रिक डेनेन के पास आज टीएसी पर एक उत्कृष्ट और आनंददायक टुकड़ा है जिसमें कहा गया है कि अमेरिकी कैथोलिक धर्म के भीतर मीडिया और धर्म पर्यवेक्षक वास्तविक कहानी को याद कर रहे हैं। यह कैथोलिक धर्म के उदारवादी और रूढ़िवादी संस्करणों के बीच नहीं है। लिबरल कैथोलिक धर्म एक मृत या मरने वाली परियोजना है। यह "रूढ़िवादी" कैथोलिकवाद के दो शिविरों के बीच है - एक लेबल जिसे डेनेन सही कहते हैं वह अपर्याप्त है, और भ्रामक है। एक बेहतर शब्द है "रूढ़िवादी कैथोलिकवाद।"

बहस के एक तरफ वे हैं जिन्हें आप नवसाम्राज्यवादी कैथोलिक कह सकते हैं: स्वर्गीय रिचर्ड जॉन न्यूरो और उनके बौद्धिक वृत्त और उत्तराधिकारी। दूसरी तरफ वे हैं जिन्हें आप कट्टरपंथी कह सकते हैं। डेनेन से उद्धरण:

"कट्टरपंथी" स्कूल इस दृष्टिकोण को खारिज करता है कि कैथोलिक और उदार लोकतंत्र मौलिक रूप से संगत हैं। इसके बजाय, उदारवाद को केवल तटस्थ और अंतत: सहिष्णु (और यहां तक ​​कि कैथोलिकवाद से संभावित रूप से लाभ उठाने) के लिए सहनशील नहीं समझा जा सकता है। इसके बजाय, उदारवाद का कैथोलिक धर्म के प्रति मानव स्वभाव (और यहां तक ​​कि एक प्रतिस्पर्धा धर्मशास्त्र) के विपरीत दृष्टिकोण पर आधारित है। उदारवाद का मानना ​​है कि मानव अनिवार्य रूप से अलग हैं, संप्रभु स्वयं हैं जो उपयोगिता के आधार पर सहयोग करेंगे। इस दृष्टिकोण के अनुसार, उदारवाद एक "खोल" दर्शन नहीं है जो एक हजार फूलों को खिलने की अनुमति देता है। इसके बजाय, उदारवाद का गठन दार्शनिक प्रतिबद्धताओं के एक विशाल समूह द्वारा किया जाता है, जो कैथोलिक धर्म की बुनियादी मान्यताओं के विपरीत है, जिनके बीच यह विश्वास है कि हम प्रकृति से संबंधपरक, सामाजिक और राजनीतिक प्राणी हैं; परिवार, समुदाय और चर्च जैसी सामाजिक इकाइयाँ "प्राकृतिक" हैं, न कि केवल अस्थायी व्यवस्था करने वाले व्यक्तियों का परिणाम; वह स्वतंत्रता कोई स्थिति नहीं है जिसमें हम बाधा की अनुपस्थिति का अनुभव करते हैं, बल्कि आत्म-सीमा का अभ्यास करते हैं; और यह कि "सामाजिक" क्षेत्र और आर्थिक क्षेत्र दोनों को नैतिक मानदंडों के एक मोटे सेट द्वारा नियंत्रित किया जाना चाहिए, सब से ऊपर, आत्म-सीमा और गुण।

इन स्थितियों के कारण, "कट्टरपंथी" स्थिति-समान रूप से जीवन के लिए प्रतिबद्ध है, चर्च के विवाह-पूर्व उपदेशों-बाजार पूंजीवाद की समकालीन व्यवस्था के बारे में गहराई से महत्वपूर्ण है, अमेरिका की शाही महत्वाकांक्षाओं से गहरा संदेह है, और संचालन से सावधान उदार सरकार का मूल आधार। यह न तो पार्टी के साथ सहज है, और यह मानता है कि अमेरिका में मूल राजनीतिक विभाजन केवल उदारवाद के दो पुनरावृत्तियों का प्रतिनिधित्व करता है-सामाजिक / व्यक्तिगत क्षेत्र (उदारवाद) या आर्थिक दायरे ("रूढ़िवाद") के रूप में नामित व्यक्तिगत स्वतंत्रता का पीछा। बाजार उदारवाद)। क्योंकि अमेरिका को एक उदार राष्ट्र के रूप में स्थापित किया गया था, "कट्टरपंथी" कैथोलिकवाद अमेरिका को एक गहरी त्रुटिपूर्ण परियोजना के रूप में देखता है, और डरता है कि अमेरिकी संस्थापक के दिल में मानवशास्त्रीय असत्यता सभ्य रूप से नागरिक तबाही के लिए अग्रणी है। यह एक रक्षात्मक मुद्रा के बीच लहराता है, समाज से अलग मौजूद छोटे नैतिक समुदायों के निर्माण को प्रोत्साहित करता है-जो अलसैदर मैकइंटायर के बाद रॉड डेरेर ने "बेनेडिक्ट ऑप्शन" करार दिया है, और, कभी-कभी, एक अधिक सक्रिय आसन जो रूपांतरण के लिए आशा करता है। एक मौलिक रूप से भिन्न और कठिन दर्शन और धर्मशास्त्र के लिए राष्ट्र।

मैं यहाँ चेरी-पिकिंग अंश द्वारा डेनेन के लिंक-भरा लेख न्याय नहीं कर सकता। पढ़िए पूरी बात उनका कहना है कि अधिकांश लोग, विशेषकर मीडिया के लोग, इस बौद्धिक बहस और इसके विवादों के बारे में भी नहीं जानते हैं, वे तय करते हैं कि वे पुरानी उदारवादी बनाम रूढ़िवादी कैथोलिक लड़ाई से लड़ रहे हैं, लेकिन अमेरिका में कैथोलिक चर्च के लिए दीर्घकालिक निहितार्थ - और, मैं कहूंगा, अमेरिका में राजनीति और धर्म - महत्वपूर्ण हैं। Deneen:

क्या (कैथोलिक) चर्च और अमेरिकी (अमेरिकी) राज्य के बीच विवाह को बचाया जा सकता है, या तलाक में कोई कमी है या नहीं, इस बड़बड़ा बहस के परिणाम पर काफी हद तक निर्भर करता है जिसके बारे में अधिकांश अमेरिकी पूरी तरह से अनजान हैं, लेकिन किससे शाही गणराज्य के भाग्य में रुचि रखने वालों को ध्यान देना चाहिए।

मैं सहमत हूं, लेकिन फिर, मैं पक्षपाती हूं। आप आश्चर्यचकित हो सकते हैं कि इसमें से किसी का जनता के साथ क्या करना है। और आप सही होंगे, एक स्तर पर। लेकिन पोप बेनेडिक्ट सोलहवें "रचनात्मक अल्पसंख्यकों" की अवधारणा को याद रखें, जो उन्होंने ब्रिटिश इतिहासकार अर्नोल्ड टॉयनी से उधार लिया था। यह विचार है कि कुछ अल्पसंख्यक किसी दी गई सभ्यता में अपने वजन से बहुत ऊपर हैं, क्योंकि वे उस सभ्यता के लिए विशेष रूप से रचनात्मक तरीके से अपनी चुनौतियों का सामना करते हैं। पोप ने कहा कि वह उम्मीद करते हैं कि ईसाई यूरोप में तेजी से धर्मनिरपेक्षता लाने में रचनात्मक अल्पसंख्यक की भूमिका निभाएंगे। अमेरिकी कैथोलिकवाद के भीतर, चर्च की संस्थाएं जो कैथोलिक कुलीनों की भावी पीढ़ियों को शिक्षित और प्रेरित करती हैं - धार्मिक, राजनीतिक, व्यावसायिक, और अन्यथा - अमेरिका में कैथोलिकवाद और व्यापक अमेरिकी समुदाय दोनों पर एक समान रूप से प्रभावशाली भूमिका होगी। इसमें कोई संदेह नहीं है कि अधिकांश अमेरिकियों - यहां तक ​​कि अमेरिकी कैथोलिकों को भी पता नहीं था कि रिचर्ड जॉन नोहस जब जीवित थे, और यहां तक ​​कि वे आज भी जानते हैं। लेकिन वह अमेरिका के सबसे प्रभावशाली कैथोलिकों में से एक थे, क्योंकि उन्होंने संभ्रांत लोगों से बात की, और नायाब वाक्पटुता के साथ बात की। और यह वे हैं जो समाज की दिशा निर्धारित करते हैं, बेहतर या बदतर के लिए।

वीडियो देखना: The Rise of India's superbugs. 101 East (नवंबर 2019).

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