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मिस्र कोप और ब्रदरहुड के लिए एक राजनीतिक समाधान की आवश्यकता है

में एंड्रयू डोरन का लेख राष्ट्रीय समीक्षा पिछले हफ्ते मिस्र के तख्तापलट के बाद कोप्स द्वारा क्रूरता को सही रूप से रेखांकित किया गया। यहां तक ​​कि वह यहूदियों के नाजी उत्पीड़न के साथ क्रूरता की तुलना करता है:

मिस्र में ईसाइयों के खिलाफ मुस्लिम ब्रदरहुड के व्यवस्थित और समन्वित हमले 1938 में जर्मनी में क्रिस्टल्लनचैट की याद दिलाते हैं, जब नाजी अर्धसैनिकों ने व्यवस्थित रूप से यहूदी घरों, व्यवसायों, और सभाओं में बर्बरता की और अगले यहूदियों पर यूरोपीय यहूदियों के भाग्य को परेशान करने में यहूदियों के स्कोर को मार डाला। कुछ साल। यह कोई दुर्घटना नहीं है कि बैरी रुबिन और जेफरी गोल्डबर्ग सहित कई यहूदी, ईसाइयों के उत्पीड़न पर अलार उठाते रहे हैं: वे खतरनाक संकेतों को पहचानते हैं। "उनके दिलों में नफरत है," 20 वीं सदी के जर्मनी में आमतौर पर राष्ट्रीय समाजवादियों द्वारा किए गए टिप्पणियों की प्रतिध्वनि, ब्रदरहुड की प्रतिध्वनि कहते हैं।

लेकिन कॉप्ट के उत्पीड़क एक करिश्माई और शक्तिशाली नेता के साथ एक संगठित सैन्य बल नहीं हैं। बल्कि, वे एक तेजी से घटते नेतृत्व के साथ एक आहत और क्रोधित भीड़ हैं। कॉप्टिक ईसाइयों के खिलाफ आक्रामकता के उनके कृत्यों से एक आहत और नाराज लोगों के प्रतिशोध की तुलना में एक गणना की क्रूर नीति कम लगती है। बेशक, यह उन भयावह कार्यों का बहाना नहीं है। हालाँकि, यह उस तरीके को बदल देता है जिसमें हम समस्या का समाधान चाहते हैं।

मिस्र में, भीड़ और सेना एकीकृत नहीं हैं; बल्कि, उनके बहुत ही घर्षण ने इस उत्पीड़न को कम या ज्यादा भड़काने में मदद की है। अधिक सैन्य कार्रवाई से केवल अधिक कॉप्टिक उत्पीड़न का परिणाम प्रतीत होता है। इस प्रकार, मिस्र की सैन्य शाखा को मजबूत करने वाली एक विदेशी सेना की समस्या को ठीक करने की संभावना नहीं है। मुस्लिम ब्रदरहुड के नेतृत्व को हाल के हफ्तों में काफी कमजोर किया गया है; एरिक ट्रगर ने तर्क दिया द न्यू रिपब्लिक, समूह को नियंत्रण योग्य तरीके से नियंत्रित करने और निर्देशित करने के लिए और भी कठिन बनाता है। और यह समझ में आता है: नेतृत्व के बिना किसके कारण, समूह अधिक से अधिक अनुचित हो जाएगा:

... मिस्र के सबसे एकजुट इस्लामवादी समूह को अव्यवस्थित करके, जनरलों ने सैकड़ों हज़ारों गहन वैचारिक मुस्लिम ब्रदर्स को मुक्त कणों में बदल दिया है, जो अब अपने आम तौर पर सतर्क नेताओं को नहीं सुनेंगे। कई छोटे मुस्लिम ब्रदर्स, विशेष रूप से, सलाफिज़्म के प्रति झुकाव रखते हैं, और ब्रदरहुड में उनकी परवरिश - जिसका आदर्श वाक्य "अल्लाह की खातिर मौत हमारी आकांक्षाओं का उच्चतम है" वाक्यांश के साथ समाप्त होता है, -जब उन्होंने इस्लाम धर्म के लिए मरने के लिए तैयार किया, और संभवतः इसके लिए लड़ने के लिए भी तैयार है।

इसके अलावा, कोई व्यक्ति कोप्टिक उत्पीड़न में दोष से सेना को छूट नहीं दे सकता है: ह्यूमन राइट्स वॉच में मध्य पूर्व के निदेशक जॉन स्टॉर्म ने गुरुवार को एक बयान में कहा, "हफ्तों तक, सभी लोग इन हमलों को देख सकते थे, मुस्लिम ब्रदरहुड सदस्यों ने कोप्टिक ईसाइयों पर आरोप लगाया था। मोर्सी के उस्टर में एक भूमिका, लेकिन अधिकारियों ने उन्हें रोकने के लिए बहुत कम या कुछ भी नहीं किया। ”

सेना मिस्र के मौजूदा संघर्ष के जवाब नहीं लाती है, फिर - कम से कम दीर्घकालिक जवाब नहीं। कुछ प्रतिनिधि सरकार को देश के अल्पसंख्यकों के लिए समर्पण प्रदान करने और अपने धार्मिक बहुमत के लिए तुष्टिकरण के लिए मिल जाना चाहिए। यह सुझाव देने के लिए नहीं है कि पश्चिमी शैली के लोकतंत्र देश की सभी समस्याओं को हल करेंगे - इसके विपरीत, जैसा कि डैन ने यहां बताया, देश को अपनी शर्तों पर स्वतंत्रता का निर्माण करना चाहिए, हालांकि इसमें "कड़वा समझौता" की एक डिग्री शामिल हो सकती है। 'असमान राजनीतिक शक्तियों को संतुलित करना' जिसकी हम अमेरिकियों ने सराहना नहीं की है। "

मिस्र के मुस्लिम ब्रदरहुड और उसके सदस्यों को समझने के लिए प्रयास करना महत्वपूर्ण है - यह समझने की कोशिश किए बिना कि उन्हें क्यों नहीं गुस्सा करना है। रोजर स्क्रूटन ने बीबीसी के एक लेख में अपनी सोच के बारे में कुछ बताया: “द ब्रदरहुड का उद्देश्य एक लोकलुभावन सरकार है और एक चुनाव जीता जिसे इस्लामी गणतंत्र के रूप में मिस्र की रीमेकिंग को अधिकृत करने में लिया गया। मोर्सी के समर्थकों द्वारा लहराए गए पोस्टरों ने लोकतंत्र या मानव अधिकारों की वकालत नहीं की। उन्होंने कहा: 'हम सभी शरीयत के साथ हैं।' सेना ने जवाब दिया कि नहीं, केवल हम में से कुछ हैं। ”

सेना यह मानने में सही है कि शरिया मिस्र के लोगों के लिए जवाब नहीं देगा। शरिया खुद को एक आधुनिक प्रतिनिधि सरकार के लिए अच्छी तरह से उधार नहीं देता है - जैसा कि स्क्रूटन ने कहा, "जब भगवान कानून बनाते हैं, तो कानून भगवान के रूप में रहस्यमय हो जाते हैं। जब हम कानून बनाते हैं, और उन्हें हमारे उद्देश्यों के लिए बनाते हैं, तो हम निश्चित हो सकते हैं कि उनका क्या मतलब है। "लेकिन सवाल मिस्रवासियों के लिए बना हुआ है," हम कौन हैं, वास्तव में? "इसके इस्लामी नागरिकों को यह समझना चाहिए कि उत्तर के लिए" कड़वे की आवश्यकता हो सकती है। समझौता "उनकी ओर से।

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