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क्यों हायेक एक रूढ़िवादी है

एफए हायेक के जन्मदिन के सम्मान में, आइए एक पल के लिए विचार करें कि उन्होंने खुद को कैसे गलत समझा। अर्थशास्त्री और दार्शनिक ने एक रूढ़िवादी राज्य-विरोधी कार्यक्रम के लिए तर्क दिया, "रूढ़िवादी विरोधी राज्य के कार्यक्रम के लिए तर्क दिया, जो एक रूढ़िवाद के विपरीत था, जो केवल तथाकथित प्रगति की गति को धीमा करना या यथास्थिति की रक्षा करना चाहता था।

लेकिन एक राजनीतिक आंदोलन के रूप में अमेरिकी रूढ़िवाद की शुरुआत आमतौर पर न्यू डील के बारे में पता लगाती है, और जब तक कि नवसंस्कृतिवाद के उदय को दोहराने पर ध्यान केंद्रित नहीं किया गया था। हायेक को इस बारे में पता है कि जब वह लिखते हैं:

रूढ़िवादी परिवर्तन के विरोध में उचित, वैध, संभवतः आवश्यक और निश्चित रूप से व्यापक दृष्टिकोण है। फ्रांसीसी क्रांति के बाद से, यह एक सदी और एक आधा के लिए यूरोपीय राजनीति में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। समाजवाद के उदय से पहले तक इसके विपरीत उदारवाद था। संयुक्त राज्य अमेरिका के इतिहास में इस संघर्ष के लिए कुछ भी नहीं है, क्योंकि यूरोप में जिसे "उदारवाद" कहा जाता था, यहां सामान्य परंपरा थी, जिस पर अमेरिकी राजनीति का निर्माण किया गया था: इस प्रकार अमेरिकी परंपरा का रक्षक उदारवादी था। यूरोपीय भावना ।2 यह पहले से ही विद्यमान भ्रम को अमेरिका में हाल ही में यूरोपीय प्रकार के रूढ़िवाद को प्रत्यारोपण करने के प्रयास से बदतर बना दिया गया था, जो अमेरिकी परंपरा के लिए विदेशी होने के कारण, कुछ हद तक अजीब चरित्र प्राप्त कर चुका है।

मैंने इस मार्ग को पहले भी कई बार पढ़ा है और इस भावना से बच नहीं सकता कि वह सिर्फ गलत है; महाद्वीपीय रूढ़िवाद का एक गैर-राजशाही सन्निकटन कुछ संस्थापक पिताओं की सोच में मौजूद है, इसलिए यह बिल्कुल नया आयात नहीं है। इसके अलावा, यह तर्क दिया जा सकता है कि आधुनिक अमेरिकी रूढ़िवादिता में हमेशा एक प्रतिशोधात्मक चरित्र रहा है, स्पष्ट रूप से बुकानन अभियानों के मध्य अमेरिकी रेडिकल के लिए जो 20 वीं शताब्दी के "घड़ी को तोड़ना" चाहते थे।

यह एक और अजीब विचार है "व्हाई आई एम नॉट ए कंजर्वेटिव":

... इसके स्वभाव से रूढ़िवाद उस दिशा में एक विकल्प की पेशकश नहीं कर सकता है जिसमें हम आगे बढ़ रहे हैं। यह अवांछनीय विकास को धीमा करने की वर्तमान प्रवृत्ति के प्रतिरोध के द्वारा सफल हो सकता है, लेकिन, क्योंकि यह दूसरी दिशा को इंगित नहीं करता है, यह उनकी निरंतरता को रोक नहीं सकता है। इस कारण से, वास्तव में रूढ़िवाद के भाग्य को अपने स्वयं के चुनने के मार्ग के साथ घसीटा जाना चाहिए था

यह समझ में आता है अगर आप रूढ़िवाद को एक स्वभाव मानते हैं और कुछ नहीं। रसेल किर्क और अन्य लोगों ने एक आम स्वभाव द्वारा उम्र भर रूढ़िवादियों की पहचान करने में महान काम किया है, लेकिन उन सभी के पास राजनीतिक विचार थे जो उनके विश्वदृष्टि के लिए भी अभिन्न थे। यह कहने के लिए कि रूढ़िवाद एक विकल्प प्रस्तुत नहीं कर सकता है प्रश्न को आमंत्रित करने के लिए, "ठीक है, कौन सा?" यह केवल एक प्रोग्राम विचारधारा नहीं है जैसे कि उदारवाद है; परंपरावादियों ने संवैधानिक स्वतंत्रता से लेकर राजाओं के दैवीय अधिकार तक सबका बचाव किया है। और, वास्तव में, इसलिए स्वतंत्रतावादी हैं।

जिस तरह के वैचारिक जलवायु में वह लिख रहे थे, विभिन्न गुटों के साथ लगातार और वास्तविक रूप से संरेखित करते हुए, शायद यह उनके लिए अपने और उभरते रूढ़िवादी आंदोलन के बीच एक कड़ी रेखा खींचने के लिए समझ में आया, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि उनके तर्क सभी अच्छे हैं या इस तरह के विभाजन आज समझ में आते हैं। ऐसा लगता है कि हायेक के रूढ़िवाद के मामले में चार मुख्य पैर हैं:

  • Anticommunism - हायेक ने साम्यवाद के विरोध को साझा किया जो कि हैजे नी सईस क्वोई पश्चात् रूढ़िवादिता
  • परंपरा का संरक्षण - हायेक लिखता है कि अमेरिका की स्थापना ने स्वतंत्रता की एक परंपरा स्थापित की, जिसे वह जारी रखना चाहता है (यहां एक विरोधाभास है, जिसमें वह कुछ ऐसा संरक्षण करने का दावा कर रहा है जिसे वह बार-बार जोर देता है वह खो गया है)। हायेक ने कट्टरपंथी परिवर्तन का समर्थन किया, समाज को अपनी जड़ों से उखाड़ फेंका और इसे फिर से परिभाषित किया, जो कि उनके दिमाग में नहीं था।
  • स्वतःस्फूर्त आदेश - किसी भी राजनीतिक व्यवस्था के अप्रत्यक्ष सब्सट्रेट के रूप में नागरिक समाज का विचार क्विंटेसिएन्टली रूढ़िवादी लगता है, यहां तक ​​कि बर्कियन, एक शब्द जिसे उन्होंने खुद का वर्णन करने के लिए जीवन में बाद में आमंत्रित किया था।
  • हायेक के प्रमुख रक्षक सभी अधिकार में थे - थैचर, रीगन, आदि।

जब मैं लिबर्टेरियन चैनल हेक के निबंध सुनता हूं, तो घोषणाएं जारी करता है कि ट्वेन कभी नहीं मिलेंगे-एक को हमेशा संदेह होता है कि यह सिर्फ इसलिए है क्योंकि उन्हें लगता है कि लेबल "रूढ़िवादी" में बहुत अधिक सामान है, और मैं उन्हें उस पर दोष नहीं दे सकता-उनकी मुख्य शिकायतें आमतौर पर संरेखित होती हैं विश्वासघातियों ने किन बातों पर विश्वासघात किया है:

  • कल्याणकारी राज्य के प्रति महत्वाकांक्षा और एक सक्रिय विदेश नीति के लिए समर्थन, जिनमें से दोनों रूढ़िवादी आंदोलन और रिपब्लिकन पार्टी के नवसाम्राज्यवादी प्रभुत्व की विरासत हैं।
  • सांख्यिकीय परिवार-मूल्यों का राजनीतिकरण, 1970 के दशक में धार्मिक, विशेष रूप से इंजील, समुदाय के साथ न्यू राइट के गठजोड़ का एक उत्पाद। विराम की शुरुआत तब हुई जब परिवार-मूल्य समूहों ने कर कोड के माध्यम से सरकारी एहसानों के लिए पूछना शुरू किया और अन्य तरीकों से, परिवार से बहस करना एक अजीबोगरीब संस्था है जिसे विशेष सुरक्षा की आवश्यकता होती है। इनमें से अधिकांश पहलों को व्यापक रूप से सामरिक विफलताओं के रूप में माना जाता है, हालांकि एक संघीय विवाह संशोधन की तरह ही अतिदेय आज भी कुछ सीमित समर्थन करते हैं।
  • क्रोनी कैपिटलिज्म / नव-व्यापारीवादी राष्ट्रवाद: पूर्व का विरोध करना कभी भी अधिक प्रचलन में नहीं रहा है, और बाद में पैट बुकानन ने राष्ट्रपति पद के लिए प्रचार करने के बाद से महत्वपूर्ण तरीके से अपना सिर नहीं उठाया है।

मुझे आश्चर्य है कि अगर हायेक ने आज भी एक ही निबंध लिखा होता, क्योंकि परंपरावादियों ने उसे अलग कर दिया, ऐसा लगता है कि राज्य अब बड़ा हो गया है और राज्य उससे कहीं अधिक शक्तिशाली और शक्तिशाली हो गया है, जिसकी उसने कल्पना भी की थी। जहां तक ​​ऐतिहासिक दृष्टिकोणों के बारे में जाना जाता है, वहां अपूरणीय अंतर हो सकते हैं, लेकिन हायेक में सुधारवादी रूढ़िवादी के सभी निशान हैं।

(हायेक के रूढ़िवाद के लिए एक लंबे मामले के लिए, मैं आपको एडम स्मिथ संस्थान के अध्यक्ष डॉ। मैडसेन पीरी के लिए निर्देशित करता हूं। प्रत्यक्ष रूप से, काटो अनबाउंड फ्यूजनवाद के लिए संभावनाओं के एक मंच के बीच में है।)

अधिकटीएसीयहाँ हायेक पर:
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@J_arthur_bloom का अनुसरण करें

वीडियो देखना: Camino de Servidumbre a los 70 años. David Gordon (फरवरी 2020).

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