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एलन जैकब्स

पिछली बार जब मैंने प्रमुख पार्टियों में से एक राष्ट्रपति पद के उम्मीदवार के लिए मतदान किया था तो 1988 (जॉर्ज एच। डब्ल्यू। बुश) थे। सफल चुनावों में मैंने कभी भी डेमोक्रेटिक उम्मीदवार के लिए मतदान को गंभीरता से नहीं माना है, लेकिन मैंने हमेशा रिपब्लिकन उम्मीदवार को एक करीबी रूप दिया है, और उसे संदेह का लाभ देने की भी कोशिश की है।

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जब मैं साठ और सत्तर के दशक में बर्मिंघम में बड़ा हो रहा था, तो मैं और मेरे माता-पिता अपने नाना-नानी के साथ रहते थे - या वे हमारे साथ रहते थे? मुझे वास्तव में यह पता नहीं है कि इसे कैसे रखा जाए, और यह एक तथ्य है। जब तक मैं नोटिस करने के लिए काफी पुराना था, तब तक मेरे दादाजी को ड्राइविंग करते समय एक स्ट्रोक पीड़ित होने के बाद सेवानिवृत्ति में मजबूर किया गया था।

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आम तौर पर "सांस्कृतिक विनियोग" की निंदा के लिए मेरे पास थोड़ा धैर्य है - मुझे लगता है कि विनियोग सभी संस्कृति के दिल में है, और रचनात्मकता के लिए बिल्कुल आंतरिक है - लेकिन कलाकार / लेखक / फ़ोटोग्राफ़र जॉन त्सोस्ंडी द्वारा कल के ट्वीटस्टॉर्म की भावना देता है जटिलताओं। टाउन्ससी शेल में क्लासिक मंगा घोस्ट के आगामी अनुकूलन के बारे में लिख रहे थे और समझा रहे थे कि उन्हें यह क्यों पसंद नहीं है।

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मैं रोमन कैथोलिक नहीं हूं - मैं वह भी नहीं हूं जिसे आमतौर पर एंग्लो-कैथोलिक कहा जाता है - लेकिन मैं खुद को एंग्लिकन परंपरा में कैथोलिक ईसाई के रूप में समझता हूं। और अगर तुम समझ नहीं पा रहे हो कि ... मेरी माफी। एक दिन मैं खुद को समझाऊंगा। मैं यह सब अब केवल यह समझाने के लिए करता हूं कि जब मैं पोप फ्रांसिस के नए धर्मत्यागी उद्बोधन के बारे में नहीं जानता, तो मैं पूरी तरह से एक बाहरी व्यक्ति नहीं हूं।

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कुछ साल पहले मैं एक ईसाई अकादमिक के साथ बातचीत कर रहा था, जो धार्मिक रूप से बहुत रूढ़िवादी है - साथ ही साथ उनके सामाजिक विचारों में भी रूढ़िवादी है। हम एक संभावित सम्मेलन के बारे में विचारों का व्यापार कर रहे थे जिसमें विभिन्न विषयों के ईसाई विद्वान इस बारे में बात करेंगे कि उनके कार्य के लिए विशिष्ट रूप से ईसाई दृष्टिकोण क्या हो सकता है।

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हमारे वर्तमान राजनीतिक और सामाजिक जलवायु की सबसे परेशान करने वाली विशेषताओं में से एक यह है कि यह सरासर एनिमेशन द्वारा कैसे शक्तिशाली रूप से आकार दिया गया है। कुछ साल पहले, स्कॉट अलेक्जेंडर ने एक पोस्ट लिखी जिसका शीर्षक था, "मैं आउटग्रुप को छोड़कर कुछ भी कर सकता हूं।" मैं दृढ़ता से सलाह देता हूं कि आप पूरी बात पढ़ें, लेकिन अनिवार्य रूप से अलेक्जेंडर एक प्रश्न का उत्तर देने के लिए सेट करता है: यह कैसे है, सीधे कहें गोरे लोग दयालु और दयालु हो सकते हैं, कह सकते हैं, समलैंगिक काली महिलाएं अन्य सीधे सफेद पुरुषों की ओर बेपरवाह होकर?

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एक मजबूत स्तंभ में, माइकल ब्रेंडन डफ़र्टी लिखता है कि "इस क्षण को अविश्वास योग्य मानने के कारण हैं और रिपब्लिकन पार्टी की मूल स्थिति अंततः विजयी होगी।" पार्टी अंपायर का सह-चयन करने में असमर्थ रही है, जो उसे समर्थन देने में असमर्थ है। प्रभावी ढंग से उसका विरोध करने में असमर्थ है।

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B. आपका क्या मतलब है, "मेरे लिए कहना आसान है"? ए। ब्रेट ने कहा - "एर्स्ट कोमट डीएएस फ्रेसन, डैन कोम्ट मर मोरल," पहले नैतिकता को समझें। यह एक गलत द्वंद्ववाद है: या तो आर्थिक समृद्धि या मानव उत्कर्ष। जो लोग आर्थिक रूप से वंचित हैं, उनके पास फाइनर क्लब शुरू करने के लिए ... को विकसित करने की फुर्सत नहीं है।

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A. हमारी राजनीतिक इकाइयों का आकार बदलना? क्या यह वास्तव में संभव है? निश्चित रूप से आधुनिक राष्ट्र-राज्य के दायरे की कोई गंभीर कमी एक पाइप सपना है। बी। ठीक है, हम दोनों यहाँ सपना देख रहे हैं, क्या हम नहीं हैं? ऐसा नहीं है कि दुनिया पर शासन करने के लिए विशेष रूप से शिक्षित टेक्नोक्रेट्स की एक श्रेणी बनाने के लिए आपके पास कोई वास्तविक मौका नहीं है।

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1977 के जुलाई में रिचर्ड हेरिन नामक एक युवक ने अपनी पूर्व प्रेमिका, बोनी गारलैंड की हत्या कर दी, जब वह सो रहा था, उसके सिर को हथौड़े से मारकर। हेरिन और गारलैंड ने येल में छात्रों के रूप में मुलाकात की थी, और दो साल के लिए दिनांकित किया था, लेकिन उसने उससे कहा था कि वह अन्य लोगों को देखने के लिए स्वतंत्र होना चाहती है। आश्चर्यजनक रूप से, हेरिन को हत्या का दोषी नहीं ठहराया गया था, लेकिन केवल मैन्सलीट का, बड़े हिस्से में, क्योंकि उन्हें येल समुदाय से समर्थन प्राप्त था, जिसमें विश्वविद्यालय के कैथोलिक पादरी भी शामिल थे।

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जैसा कि मैं लिखता हूं, लोकतंत्र के वैभवों और दुखों पर यह संवाद नौ किस्तों पर चल रहा है, जल्द ही दसवां दर्शन होगा। मैं इस पोस्ट को सबसे पहले एक जगह प्रदान करने के लिए लिख रहा हूँ जहाँ हर प्रविष्टि को जोड़ा जाएगा; जब भी मैं कुछ नया पोस्ट करूंगा, मैं यहां अपडेट करूंगा, इसलिए यदि आप ट्रैक रखना चाहते हैं तो कृपया इस URL को बुकमार्क करें।

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यह अकादमी में रूढ़िवादियों पर मेरी हालिया पोस्ट और शैक्षणिक स्वतंत्रता और धार्मिक शिक्षा पर कुछ महीने पहले की पोस्ट का कुछ हद तक अनुवर्ती है। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि "एकेडेमिया" एक एकल, अखंड चीज नहीं है, बल्कि अंतरसंबंधित संस्थानों का एक नेटवर्क है जो अलग-अलग तरीकों से और विभिन्न सीमाओं के साथ कार्य करता है।

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"भूल जाओ कि अधिकार क्या कहता है," शीर्षक मुझे निर्देश देता है: अकादमी में परंपरावादियों के लिए चीजें इतनी बुरी नहीं हैं। जॉन ए शील्ड्स और जोशुआ एम। डन, सीनियर। दो रूढ़िवादी प्रोफेसरों के रूप में, हम सहमत हैं कि दक्षिणपंथी संकाय सदस्यों और विचारों का हमेशा कॉलेज परिसरों में उचित व्यवहार नहीं किया जाता है। लेकिन हम यह भी जानते हैं कि उच्च शिक्षा के बारे में राइट-विंग हाथ से काम करना बहुत मुश्किल है।

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पिछली किश्त यहाँ। ए सब्सिडी? खेल के इस स्तर पर? बी खेल के इस चरण में विशेष रूप से। A. मुझे लगता है कि आप वितरणवाद की वकालत करेंगे। B. और क्यों नहीं? A. मुझे विश्वास नहीं हो रहा है कि हम यह बातचीत कर रहे हैं। कहो कि आप मेरी नवसृजन के बारे में क्या कहेंगे, यार, कम से कम यह एक लोकाचार है जिसे हम वास्तव में दुनिया में रहते हैं।

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यदि कोई एक बिंदु है जिस पर वर्तमान में राजनीतिक टिप्पणी पर सहमति व्यक्त की गई है, तो यह है कि डोनाल्ड ट्रम्प के उदय का अर्थ है GOP के लिए व्यापार के रूप में सामान्य - कि रोनाल्ड के दिनों से जिस तरह से चीजें की गई हैं, उस तरह से वापस नहीं जा रहा है । मैं आश्वस्त नहीं हूं। मैं यह नहीं कह रहा हूं कि ये लोग गलत हैं; मुझे यकीन नहीं है कि वे सही हैं।

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बी। वाह, आपने थोड़ी देर में नहीं देखा। उ। हाँ, इस बारे में खेद है। मैं Seasteading Institute की जाँच कर रहा हूं। बी। अच्छाई, आप गंभीर हैं, क्या आप नहीं हैं? A. हां, गंभीर - लेकिन यह भी महत्वपूर्ण है। क्रिटिकल नहीं तो कुछ नहीं। लेकिन जब हमने छोड़ दिया तो आप लोकतंत्र के नवीकरण के लिए एक कठोर पिच बनाना शुरू कर रहे थे, या ऐसा कुछ - बी।

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Krzysztof Lubieniecki द्वारा स्कूल शिक्षक; विकिमीडिया कॉमन्स मैं देर से इस मूर्खतापूर्ण छोटी कहानी के लिए देर हो रही है, लेकिन इसके बारे में कुछ मुझे साज़िश करता है: "यदि आपको लगता है कि बाइबल प्रेरित या अचूक है तो इस वर्ग को मत लो।" यहाँ छात्र यूसी बर्कले में, मुझे पता था कि मैं एक बहुत ही उदार वातावरण में प्रवेश कर रहा हूँ।

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दूसरे दिन मुझे SCOTUS फैसलों में "अनुशासनात्मक मौलिकता" पर अपनी दूसरी पोस्ट के जवाब में राघव कृष्णप्रियन नाम के एक पाठक से वास्तव में स्मार्ट और दिलचस्प ईमेल मिला। यहाँ एक मुख्य मार्ग है: मुझे आश्चर्य हुआ, हालांकि, कोरमात्सु में न्यायमूर्ति जैक्सन के असंतोष को देखने के लिए अनुशासनात्मक मौलिकता के एक उदाहरण के रूप में उद्धृत किया गया, जहां तक ​​मैं बता सकता हूं, इसके बारे में विशिष्ट रूप से मौलिक कुछ भी नहीं है।

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यह समझने के लिए कि मुझे क्यों लगता है कि अनुशासनात्मक मौलिकता मूल्यवान है, आइए SCOTUS निर्णयों में से एक सबसे व्यापक रूप से निंदा की गई, कोरेमात्सु बनाम संयुक्त राज्य अमेरिका पर एक नज़र डालें। कोरमात्सु में अदालत ने संयुक्त राज्य के नागरिकों को, अक्सर मूल-जन्म के नागरिकों को, उनके घरों से और उन्हें पश्चिमी तट से दूर ले जाने की प्रथा को अनुमति दी क्योंकि वे जापानी वंश के थे।

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एंटोनिन स्कैलिया के संविधान की व्याख्या करने के पसंदीदा तरीके के बारे में सोचने के दो बहुत अलग तरीके हैं, जिन्हें अक्सर मूलवाद कहा जाता है और इस तरह, कि विकिपीडिया पृष्ठ असामान्य रूप से सटीक और उपयोगी है, हालांकि शायद मूलवाद के आलोचकों की ओर थोड़ा तिरछा है। मूलवाद एक विधि के रूप में सोच सकता है, या एक व्यक्ति इसे एक अनुशासन के रूप में सोच सकता है।

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